2025-07-30 平洋中心是聖家

哈哈：
平洋中心是聖家。為求救世建仙槎。
救世每分災與劫。華嚴甘露淨桑蔴。
地震威力形末日。若來海嘯毀民家。
孚帝既掌玄天秘。早求天寶淨世查。
故昨施法離劫難。幸有聖母掌聖槎。
因劫厚是災自然。要求玉帝赦災花。
幸有天寶臨憫世。神筆批說無毫差。
吾為濟公掌大令。聖澤皇恩要句嘉。
今年超幽應盡力。二百通行變千拿。
初一借誕供天謝。才合神恩謝仙家。
盂蘭灑多河沙法。十月下元解厄也。
謝過科儀解脫樂。便是乙巳好功架。

2025-07-30 大劫感恩

大劫感恩。
吾為代師柳元陽。
昨日之警，彌蓋昊天。平洋中心掀起海嘯風雲。子問師該劫可成塗炭。師謂大劫得赦。今日吾可談之一二。平洋中心路檀嶼。又是神心救世之總部。所以天寶救世團使出淨世大法。並得媽祖聖母。平定海濤。但此是天災。因借地震而影響。日本仍處緊張狀態。正要求玉皇赦劫以憫蒼生之苦。天寶救世以遮淨世楷段。
                                   元柳

2025-07-08 犍連天寶的歷史和天機

求師旨示。犍連天寶的歷史和天機好教傳世。崇勁百拜。
師曰：
    有關犍連天尊。吾應以佛祖而說起。釋迦在公元前五百多年與孔子同時稱為東方聖哲。「佛稱釋迦為本師釋迦牟尼」因前有諸佛無數。但無釋迦者不能成教。故佛教有謂釋教。儒。釋。道之產生就在此時。故釋迦是佛教之創始人。於漢末由印度傳入中國。教至今已二千五百餘年。佛教有顯密兩派之分。
    傳說佛祖是印度著名王族。釋達多王子。生活豐裕無憂。但不滿社會殘酷。如何解決人生之生老病死問題。故於十九歲那年二月初八離開皇宮出家修道。故今定此日為佛出家日。
    釋達多苦修六年。以苦行而折磨自己。但未得解脫。經過四十九日。終覺悟而明修。這時釋達多已三十五歲。因思想慧根超凡。很多弟子慕想而來。此時開始四十五年之傳道。廣收子中。以十大弟子而出類拔萃。十大弟子。時有目犍連。出身於上流婆羅門種姓。是古印度摩揭陀國王舍城人。他與教友舍利弗初是奉外道者。各有一百第子。一日舍利弗聽述釋迦牟尼演教。佩服得五體投地。故轉告目捷連。於是兩人帶同原來之弟子二百名。投皈釋迦牟尼。犍連修成羅漢。以神通第一。一輕足便可到彌勒佛的淨土世界。故與彌勒佛十分投契。因彌勒佛他日繼成釋迦牟尼。
    回說犍連在十大弟子中。經過萬劫萬難修成了羅漢滿四層（羅漢果）可以涅槃成佛。故是十大弟子之修維最高者。時釋迦在開始四十五年傳道活動。在八十歲那年在傳教之遊化中。來到拘屍那山城在兩婆娑樹中。安祥得到澈底解決。至上涅槃。遺體經過火化、佛舍利分與各國使者。視為聖物。故犍連涅槃舍利亦是二千多年之聖物。
    由於佛教把人生因果哲理得到民間信仰。積德行善去修行。從善當得善終。時佛教之派系分成兩派之細節。多種。到東晉時代。有慧遠倡導人們到極樂西界。創淨土宗易行道。故阿彌佛之西方如來般若。觀音菩薩成了渡人之梯航。
    時因犍連之舍利流傳民間。因無供奉之緣人。二千多年仍是無大進展。致近年有一奇遇之發生。時有武當道教十三代坤道。偶在神州在一佛寺中。得方丈賜無數粒為二千多年前十大弟子之舍寶。命其有機作濟世利我及救世工作。緣人為林宗娟。接寶後。感其怪而得此緣。其實當時為觀音菩薩顯化。奉天命而解玄緣之道。才產生今日天寶救世典故！所以玄歷仍感菩薩之偉大。
    懷寶之人不久西移。在三藩市妙蓮仙舘掛單。得現主持支持作科範。或是天機安排。時有弘道之鸞秀傳言。因貧。謹借蓮台而闡道。時在戊戌。奉命在西方舉行（羅天法會）補丁酉爐峰之敗。於是借道親漣台建皇殿而有令。在法會中感動懷寶之人。在門玄中知有一天寶。鸞悟於翌年獻寶回呂祖師主宰。委濟佛掌令。時眾在爭持為私利。故現主持仍要東匿西藏過日。故天寶失盡靈光。為了此有人要獨佔天寶。在護寶之罡正忠義。不惜斷親。上天見此暗示「借荊州」但要明修棧道。暗度陳倉。此為天機穩晦。果於壬寅得遇陳倉。得遇北坎南風。可立天寶。有大善只以主持眾人鼎力。甲辰六月十九正式成立犍連寶誕。從此華嚴有地。今年因龍蹄蒼海。天機知有魔劫。民不聊生。故玉皇降詔委天寶組救世團。是為淨世。並得翊漢天尊作總指揮作協。是為今日三誕之紀盛有紀也。
                               崇勁侍鸞
                                   乙巳六月十四

2025-07-06 公爵

公爵，分為一級公爵，二級公爵。通常公爵已算功果考勤完滿，但為了繼續修行，有特殊功記才有二級至一級。後一級公爵之授已沒有再賜勳的，只是你得到一些福祿，還有特別的奇遇，始可升天爵。根本天爵是無功勳的，但一定要獻身上天去做一些救世工作。准天爵只是考你濟世是否正。其實二級分天爵都是我申請要來托運者近以取消。今次因天寶慈悲，才有始作鼓厲，不以勳記為誰。看情況便是。

2025-05-11 母親節快樂

母親節快樂
慈母養育恩。祖師恩澤厚。
恩比東海深。逆世大鴻被。
難蓋眾蒼生。我為丹心志。
積善報師恩。百年逢今日。
謝聖臨憫世。減災救蒼生。
我勸君積德。福壽加添凜。
勤修兼善果。道裡有黃金。

2024-11-20 吾乃濟公顛僧 (靜坐)

    吾乃濟公顛僧。巡遊逆世見疾病頻多。道中人有所為活懶而修。理而省悟。哈哈。吾欲修人以先天坐作為修煉之端倪。雖難有長春及重陽之潛修深奧。致少。靜坐以恆。亦可有健身立效。
    靜坐有分先天坐與盤膝坐，吾則主張世人從先天坐比效將來不會因盤而產生不良後果，且易學簡單，先天坐之時，注意事前之工作。最好早上施行。洗面漱口。上廁。然後飲半杯暖水。不帶眼鏡。嘅束縛膚帶坐於櫈上。或和櫈高度相同之床邊。腳成八字。雙手平板按膝。斯時眼略合留一線。眼觀鼻，鼻觀心。則人入靜，如有什念即重新眼觀鼻，鼻觀心則什念當上。以四分鐘為一度四度為一周可以通任督脈。漸加坐時，不可貪。如每日如恆便如進補，勿以為兒戲。歸式時。雙手搽熱抹面一刻。然後雙手平由後腦抹至前額六下。（坤道則雙手抹至腦後）坐時起立行百步作為散功。完。最好在神前做早課。最好誦心經三至五篇。
濟佛致意
甲辰十月二十

2024-10-14 分析佛道之正確運作

吾乃蘆真代師。分析佛道之正確運作。
    道。佛。為一多神之體系。祀奉可隨心。而運作理而罡正。積德行善。創辦之人主要結緣有心的大善。捐獻為承辦之砥柱。故吾師呂祖為救世創立純正廉明。九美之德為人在修惟的句！一問道社佛堂應以「普救行善」才有引渡和擴大人脈的門檻。當然以有飛鸞才可接得上天的意旨。故有傳言代師宣化。但吾師近數十年知靈慧的乩手難求故主張用靈簽。可從上。中。下擇每事的吉凶。內涵的分析詳細。每簽得熟棟。扶乩有異曲同工的效力。如黃大仙廟皆是以簽而得譽。有求必應的美譽而致香火鼎盛。
代師蘆大高真覆示
甲辰九月十二

2024-09-25 為什麼入道

       人生於世若寄塵。有帶着前生的罪業。今生在逆世。是一個大染缸。如不去行善積德。影響自身的福祿壽果。故祖師以前的「黃粱一夢」省後知到人之到頭皆是一塲空者。空即是夢患。如果入道（無論佛。道。）都是清理以前的業。是種善德的開始。所謂積德行善。可以長命。福䕃家庭。故道教、佛教主要是要人修心。菩薩的心經是救心妄之人。如果心術不正。害人將來得不到好報入地獄。故修道可以登極樂。不入地獄。甚可升仙。但真偽是修人在十字街頭。要有導師引渡走到上德和上善的楷段。如一個佛堂仙觀。不過是善修的一部份。以念經而作功德。多數是欠缺道的歴史和道的哲理。說真都是要向善和濟世。始得自渡所謂修到了正果。
      全世界的道廟佛社皆以科儀作為營謀。所謂功德是一門半善的功德。但過往的主持皆精經纖。道學深博。時移世昜。人為了謀生只學科儀。因此不識道的文化和道的哲理。相信漸漸識微。一般為了爭取利益而不顧走向下善。甚有欺師滅祖。那地獄之苦若妄聞？

2024-08-21 天寶的故事

天寶的故事
緣起上古有言。物華天寶，人傑地靈。是上古已定的一項（天寶奇緣）故曰：世上能知天機事，天上無須呂祖師。十年前有中國武當山「長春道觀」有學成弟子林宗娟，道學深博，得師盡有所傳，精醫，擅科儀，為正宗廿三代傳人。當下山弘道之際，在神州龍華寺蒙主持方丈賜以數粒天寶，據悉為三千多年之犍連天尊涅槃時的結晶。但方丈聲明要授寶緣人弘道濟世。林道長奉命來美闡道，唯人地生疏，但結識到三藩市某仙舘麥信戚師傅。暫充科範過渡以候天機。懷天寶而未遇緣機。戊戌年秋月，突有道教高賢奉師命來三藩市借道壇做一「羅天法會」救世消災解難。聯得麥信戚師傅之一群經生法會七日。驚動三界時高賢在會不眠不休，感動了林宗娟。在問中玄知懷中之寶實為上天之用來憫世。故於翌年己亥獻寶回呂師主宰，由濟佛掌令，揭開上天憫世之秘。
時有靈慧道子何法道，得高賢垂愛而法道一本善心把天寶仙觀注冊為一慈善機構。並取得非牟利營謀。一群純正廉明的精英由主持領導於 2022租賃到南向北坎的觀址暫作仙觀的命脈。雖小而得神庇佑做福民間。掌門的佛經早已風摩紐約各大佛寺。有關慈善之工作得以薪火。爐峰物華成員（蘇嗣揚興本埠何法道）作弘道之導師。掀起慈善的門檻。願天寶創出彩虹。
道未蘇嗣楊，何法道

2024-05-21 華陀先師

華陀先師。民間稱為醫聖。於公元145年四月十八。是東漢沛國人。天資聰慧。是我國歴史上最超卓的名醫。東漢中期政治腐敗。華陀先師便放棄從政。他研創了針灸為人治病。發明瞭麻醉藥。為外料之先河。創立了五禽戲運動。對後世的養生有極大影響。歴史在三國演義中。替關羽（關帝）刮骨療傷。典故深入民間。他品格清髙。不畏權勢。當時主管極權的（曹操）因頭痛無人能治。他用針灸可止曹操頭痛。故曹操為了想留華陀改為私用。華陀藉故回鄉。終難逃曹操之害。是中國之一大捐失！但因拒為曹私用，故被害。
紫微北極大帝。是四御帝之一。因是星宿大神。故民間無不識。並用紫微來擋煞。又巧同日寶誕。故齊賀之。以作道之典慶。希主持闡道有方。

2024-04-28 媽祖天后

    我為重陽祖師，創全真於宋。媽祖天后元君亦生於宋太祖建隆間（公元九六零年）於福建湄州。生平熱心助人。扶危濟世。救助海難。九八七年飛昇成神。於是民間稱為「通靈神女」親切呼為娘媽。護航的傳說。宋鄭和下西洋掀起一段顕赫。逢有海難。皆見發出紅光。風浪頓息。轉危為安。世界現有的天后宮約二千五百座。香火鼎盛。去歲之「逆世昇平」神仙救世大會。天后借出了千艘宋式帆船，掀起太平洋之熱鬧。今日為天后寶誕，吾以簡介告諸道子。作為歴史。可詳參媽祖一書。
重陽祖示

2024-04-13 師曰

師曰：天后元君乃主掌大海之魂。故有曰大海定波濤。在清有鄭和下西洋，因天后常顯化化戾為祥。故鄭和之奉聖母致督。可看媽祖一書便有詳盡之介。乃傳言之謝恩心血。去歲之逆世昇平。（群仙救世大會。）在太平洋有長細紀錄。浮宮麗影聖母借出千帆掀起萬聖之有帆中之落。此役得孔明諸葛當謝地藏菩薩之袍。太乙天尊之千朵蓮花運法始成千畝仙境。因北帝特殊。王靈得師借之寶劍始有滅魔之威力。查吾之劍千年前有蛟龍之患。吾欲斬妖除魔而欠劍，故得北帝借與寶劍。至今未還。故今次能除魔患，北帝始知上好之劍，只有純場合用。望我們人不可妄怨。因世界之魔似斬之不盡。蛙今日北帝天重之表態。的為帝且吾祝北帝萬壽。

2024-03-05 文昌帝君

柳曰。師訓。
文昌帝君為上古掌管天機用鸞乩闡化之大天尊。是文曲頭世。又為科舉之引化。唐朝因吾已為玉皇內相。文昌帝將飛鸞之天機任務委吾掌管。由於帝君過往顕赫。民間多建廟供奉。適有梓潼縣張孝子為民間敬仰其人。故與文昌帝同奉一廟。而梓潼有左輔右弼。天聾。地啞。可將本廟之天機奧秘不洩。變成了道教文昌梓潼帝君。故日久。故事淡忘。多以文昌而頌不知文昌梓潼之神號。其實文昌梓潼為兩組合之明神。由於文昌帝乃文曲星。故今日的文人學者皆得敬頌焉！其次論紫府東華五祖為吾之太傅住世數百年故由太子起之道統。為全真五祖元首。掌上天紫府。輔玄立極。修維之髙為憫世之天尊龍門之最。因壽且為二初月六三者可於二月初。隆而重之禮賀。吾當喜悅。
甲辰正月二十五。
回道人示。

2023-10-26 賀誕弘道

賀誕弘道，添弟子智慧。
    九月十九日為觀音菩薩出家紀念之寶誕，我為謝菩薩之兩度顯化，修道之恩而有感，撰一篇簡歷以留後腋同修。
    觀世音菩薩的誕生，據佛教經載在遠劫之前的地方已成佛..法號「正法明如來」。而本來的籍貫，離我們很遠，是十萬億佛土的極樂世界，而這位偉大的菩薩，雖不在我們國土誕生，但對中國人有特別緣份；故顯化了慈悲的菩薩身，在道教尊為「救苦天尊」，因觀音菩薩，在中國弘化，建立道場，遍佈四方，故有..家家戶戶觀世音之美號。
    觀世音，在中國浙江南海普陀山之舟山群島設立道場，成為駐中國的永久道場。..源起於五代後梁貞明二年（公元916年）有日本留學的僧人「慧鍔法師」學成回國，故到五台山佛寺請了一尊觀世音聖像，回國供養，當時法師承坐之木船，至舟山群島，（新羅礁附近）忽然風浪大作，海上出現了無數鐵蓮花，令該木船數日不能前進，故法師迫不得將聖像請上岸借漁夫的茅蓬奉祀，過了數日晴朗的日子，再度啟航，而海面又出現了滿佈的鐵蓮花，木船無法前進。這時漁夫說既然如此，不如就在此建寺供奉弘化，於是法師便在山上建一寺命為「不肯去觀音院」果漸成四大佛國，這是普陀山的典故。
    菩薩的法力宏深，有卅三觀音的顯化，今日以心經，華嚴大法，如河沙化身救世，是天寶仙觀的奇逢福祉。
天寶宣道組

2023-08-17 師訓有緣悟

「師訓有緣悟」
    天災頻臨大地，而災者有颱風，霾雨，洪水比猛獸！海嘯震南天之一串，「火」為最無情之嚴峻災難，加上科學之爭逐，何止世上無樂土，而宇宙受唇齒之殃哉！現感宇宙已至難成受之局恨。戰火之塗炭，人禍之形成。災區如地獄之苦！
    吾為憫世，只有求赦而減輕災力；免則無法。今歲癸卯說實仍凶，故上天已在平洋舉行「群仙救世大會」，因爐峰之千人祭禮因疫而渺影，西岸亦欠「羅天之法禮」，故平洋之「逆世昇平」，得萬聖之臨，千帆啟動，史無前例，得  皇赦百份之陸十，已算謝天慈悲。
    北方之洪水為患，平洋核武，戰爭人禍之慘，北極紅雪，今火災之慘痛，惟上天已感力瘁筋疲！故天寶之中元之超薦幽魂，如得寶蓋鴻恩；惟人在夢中，人在福中應知福中之貴！今歲下元有謝萬聖而釜底抽薪。世間之天災人禍先要淨戾氣善者多獻，貧者多「道」，災禍才可減息以神風而重愛正信之妙，如何！
純陽師告
癸卯七月初二

2023-07-20 哈哈道有緣君獻心

哈哈；
道有緣君獻心，為佐純陽帝救世。
南山一役成翹楚，實為佛引渡依昄。
今日菩薩臨有語，華嚴大法要重提。
佛法威靈皆舍利，為憫世人自苦淒。
我乃濟公心腸善，瘋顛始可度人迷。
佛有法門將歪正，惟今逆世事難為。
今曰華嚴添福壽，帝要們人多自勵。
一頁乩文傳萬里，無非咫尺變一溪。
吾欲獻寶人領命，華嚴傳播德最威。
大醮法會人力瘁，菩薩賜眾墨寶偈。
濟公撰文可一提，癸卯六月吉日