2026-09-30 賀黃大仙及預賀孔子誕提神編

賀黃大仙及預賀孔子誕提神編

今日吉慶二誕盟。禮神最要學搜神。
能知仙歷增學問。才是良師賜我身。
先說大仙晉相人。牧羊因傷羊可憫。
巧遇葛翁引歸隱。金華四十年成真。
得此濟世術高深。普濟勸善成一品。
大廟香火鼎盛聞。八月廿三寶誕登。
二說儒祖誕相近。不如同賀謝聖恩。
四說春秋先師尊。哲風世界第一人。
孔子在陳表極貧。智仁勇三者俱穩。
亦可由義去居仁。韋編三絕為學勤。
故創十翼在世今。論語為學術上品。
傳留後世萬代恩。

祝大仙萬壽有根
祝儒祖聖壽永恆

丙午年八月二十日

2026-09-27 中秋群仙晚會

中秋群仙晚會
今日是中秋佳節，碧血丹心救世團，犍連天寶欲借中秋，辦一個群仙晚會，意欲宣楊十日之天人羅天大醮。故得翊漢天尊、孔明天尊讚同。故是日一早，王靈天官已派出二萬天兵，分佈淨天。而天后聖母亦派出八百聖帆，掀起白浪成一景。又有地藏菩薩之百畝青蔥，恭迎萬聖駕臨。時見五百羅漢與千名天兵到侍聖駕。三清大天尊與王母娘娘，由三十六武將、岳、秦元帥、五祖、哪吒陪同，乘蓮寶座降翔。另有麻姑仙鶴一群。這邊玉清宮玉皇玄穹上帝，亦由侍從、四大金剛、關、呂二帝、太乙救苦天尊、三元三品天官、文昌帝君護法駕臨，寓意到百敏之禮台，由十八羅漢相迎。隨佛祖亦與觀音大士及群佛駕臨，由韋馱天尊以萬人莫敵之法護持。另有猴皇、金童玉女，坐蓮花寶坐。另有十大弟子。大日如來降於玉皇左側，右側有斗姥元君、天后聖母、六十甲子及仙群。一時仙風萬縷。又有十獅龍朝禮，掀開了中秋群仙會之序幕。此時，五百羅漢與天將在聖會之間穿插護持。另有一群百花仙子誦大三清、無極寶懺。眾聖觀看文娛。鞭炮聲蓋仙樂。時諸聖陸續到場，由關帝總指揮迎聖。三清天尊、玉帝、及儒、釋、道天尊、萬聖。今日乃中秋佳節，吾代上天碧血丹心救世團，萬分恭迎上天每一位聖賢仙佛。今日中秋群仙會中，有很多齋筵，並有文娛、燈會，希能盡量享受正樂。今年十月之羅天大醮，屆時恭迎諸聖指導及協法，消災解難，各盡享樂。時夕有文娛，由麻姑獻壽、龍獅大會演。百花仙子天舞，在王母之香杯，在陽之蟠桃宴中，有五百多燈光中海洋。聖帆中發射著煙花火箭，在濃厚之盛會，結束今日中秋佳節之娛樂。玉皇請述民間天寶之丹心，為善德此次贏得「天下至神」，替犍連立下「天地德仁」，為救世有無限功德。其大疏之湊，萬聖搜神，當肆傳世之寶，萬世流芳一遍，並不達譽。我們以秦中而賀，演繹成功！

2026-08-20 大醮玄音

大醮玄音
    難得上天為興辦一齣羅天大醮，動用著全天精英，由犍連天寶之救世團一群主委。經過編排，確有成祖師之呼喻，成千年未有之神人勘力之羅天大醮。上天醮分配，由丘長春祖師主理科儀，領百花仙子演繹。天師為願！為顧問。猴王大帝用十獅龍作慶。聖母三千帆啓動，在大平洋中心至金門，成一群仙來往天寶之旅。由五百羅漢及天兵天將接待，帆隊由上天三十六武將及哪吒太子護法，更有秦瓊元帥、岳飛元帥鎮守二百海神。聖母派出順風耳、千里眼，可算完善之架構。
    天寶仙觀因地狹壇細，由地藏菩薩拋袍變百畝青蔥之地，被群仙休憇之用。上天有此法，弘當是無懈可擊之救世隊伍。
    此邊廂定於十月十二日七時，天寶天尊、關帝、孔明、濟佛一早到三藩市仙觀之北，以百畝青蔥之地恭迎昊天至尊、四御帝、道德天尊，請得無上至尊降臨，為仙觀之揭幕。屆時由五祖陪同，四大金剛隨伴。托塔天皇李靖變法。日前已由王靈天官派出二千天將，將該兩路之空間淨化守護。清座著紅蓮雍容可貴。五祖法輪動在雲翔，另有天尊，由觀世音座著紅蓮，財子、龍女相伴。十八羅漢伴著佛祖。有各大天尊、阿彌陀佛、藥師佛、十大弟子、文殊菩薩、普賢菩薩、佛門四大金剛、紅孩兒、唐元奘四師徒，連猴王，在此供護，亦算萬人莫近。十三日，當接聖旨時，玉皇及純陽帝君在八時，由犍連、濟佛、地藏、斗母、弘景等眾列聖相迎於北地聖門。接旨後，皆在後園接授迎萬聖大禮。揭幕後，齊回太平洋中心。此為神仙大會，都難比較之大醮風。玉帝加封天醮為「天地德仁」，吻合天宗之「天下至神」，可作萬世流芳焉！
                                                丙午年七月七日
                                                    崇勁侍鸞
                                                    何法道搜神釋玄印證
                                                    柳師傳言

2026-08-20 前言

前言
東華帝君降：
    逆世淒風厲，民不聊生。故一般人皆以信仰為求庇佑，而西方以為迷信貶之！道教二千多年前，蒙道祖揭開宇宙之秘，以科學而領先河，以道德而立世。故道在世界以哲理深度認同，故有科學教而譽。到漢有張道陵，因以道祖而立教，以信鬼神而創科儀，且能有驅邪捉鬼之法。唐代已開始有「齋醮」和「幽醮」之民俗信仰。由於民俗信仰，至王帝亦以此為世求福，自己求壽。因宮庭建「醮」皆以道士，故人力財力均得磅礡而延續法醮49天。故「羅天大醮」成眾多科儀中最大之醮。時間如流水之逝。到宋代全真教之掘起，科儀與張天師之（正一）有互相融合。故民間才有「清齋二價」。民間有災難生，當有建醮向上天祈福，或希消災解難，及風調雨順。
    「羅天大醮」十年前曾有（正一）在爐峰以千人科儀，動用千萬金元而得到昊天喜悅，因無天命，故今日天寶仙觀有天寶皇命西方要建一羅天大醮。因經傳言而深皇命。本有聖緣，但因貧而無力，僅以丹心。幸傳言有緣籌建道甲之蓋世功果。因西方善獻。謹以集液籌得一細少醮會。亦深得皇恩賜以「天下至神」。但純陽之呼喻，伸出上天同情之手，今日由平洋救世總部，建一龐大法醮與天寶聯合當成世間由天助之最磅礡之醮會「羅天大醮」，而天寶正謂三生有幸。建醮者得以天地德仁之昭彰。吾今感到無憾也。
                                                東華帝君示
                                                    丙午年七月初三日

2026-05-10 母親節頌

母親節頌：哈哈：
我為濟公孝先行。
掀初世界感恩親。
恩重如山高疊錦。
劬勞待報比海深。
十月腰胎辛苦甚。
眠乾睡濕淚滿襟。
今日成才慈母訓。
臥冰求鯉孝在心。
棄母不養失德行。
故吾今日醒世民。
感恩感恩最要緊。

2026-04-02 雷魯萍簡介

雷魯萍簡介
    雷魯萍因文化淵博。是一位儒風學者。60年代他掌東方藝術學院。本身有三個博士學位。故人皆稱老師。擅丹青精玄學模骨、掌相，能知生死。我亦曾讀該校之設計。專研中國古建。70年代他移居美國三藩市。算是移民能不用伸請。只見移民官表達意願生刻而批准居留者他是一人。
    緣起他往美國旅遊。知金山可合居留之地。故一日走到領事館要即見領事官。因末預约而被拒。但他拿出世界名人錄之中僅得兩華人。於是領事官好奇而准許時問老師你想有什麼移居意願。老師只說因我喜歡這裡天氣和環境。想在這定居。官說可以。你是一位名人。但你要有人擔保你的生活可不能破列。結果老師找唐埠一間古玩名店。寫了一張保證書。故一日時間就安定了居留身份。算是奇逢奇遇。於是定居在三藩市屋崙。因這有很多鄉親。
    半年後。或者是緣。我由於掌「萬德至善社」最高主席。故替祖師集建南山聖務。因人猝。欲去旅想舒心。時有五名伙伴要跟我夫婦兩作為響導。於是到了知名的旅行社（永安）。我獨主意用咭給予定銀。是晚回社普救。我才醒悟我是高層的幹事。因離職要請假給是晚有能知過去未來的乩手。要我提早一日趨吉。我得祖師的慈悲。命我行到檀香山為第一站。順探望誠熾及至善。眾人有社疑。提早一日何有巧合的旅行社。我說：如果沒有定銀给我的，但他們亦知祖師的靈騐蓋世。但兩星期全港都沒有提早一日的巧合。團要出發前茶會結清費用。我正苦惱中。突有一客人邀我代其設計一店事。邀我到尖沙咀河內道一間名店晚膳。膳後分首而別。我突發現一問燈火通明的旅行社。一位小姐趨前：先生我是此旅行社的負責人。你想去美加旅行嗎？我答想。故她又說我有團就快出發了。只餘七位。日子正是我們需要。我知這是一個緣。於是入內交了七人的旅行費。今日早若宣報各人都五體投地。 

2025-07-30 平洋中心是聖家

哈哈：
平洋中心是聖家。為求救世建仙槎。
救世每分災與劫。華嚴甘露淨桑蔴。
地震威力形末日。若來海嘯毀民家。
孚帝既掌玄天秘。早求天寶淨世查。
故昨施法離劫難。幸有聖母掌聖槎。
因劫厚是災自然。要求玉帝赦災花。
幸有天寶臨憫世。神筆批說無毫差。
吾為濟公掌大令。聖澤皇恩要句嘉。
今年超幽應盡力。二百通行變千拿。
初一借誕供天謝。才合神恩謝仙家。
盂蘭灑多河沙法。十月下元解厄也。
謝過科儀解脫樂。便是乙巳好功架。

2025-07-30 大劫感恩

大劫感恩。
吾為代師柳元陽。
昨日之警，彌蓋昊天。平洋中心掀起海嘯風雲。子問師該劫可成塗炭。師謂大劫得赦。今日吾可談之一二。平洋中心路檀嶼。又是神心救世之總部。所以天寶救世團使出淨世大法。並得媽祖聖母。平定海濤。但此是天災。因借地震而影響。日本仍處緊張狀態。正要求玉皇赦劫以憫蒼生之苦。天寶救世以遮淨世楷段。
                                   元柳

2025-07-08 犍連天寶的歷史和天機

求師旨示。犍連天寶的歷史和天機好教傳世。崇勁百拜。
師曰：
    有關犍連天尊。吾應以佛祖而說起。釋迦在公元前五百多年與孔子同時稱為東方聖哲。「佛稱釋迦為本師釋迦牟尼」因前有諸佛無數。但無釋迦者不能成教。故佛教有謂釋教。儒。釋。道之產生就在此時。故釋迦是佛教之創始人。於漢末由印度傳入中國。教至今已二千五百餘年。佛教有顯密兩派之分。
    傳說佛祖是印度著名王族。釋達多王子。生活豐裕無憂。但不滿社會殘酷。如何解決人生之生老病死問題。故於十九歲那年二月初八離開皇宮出家修道。故今定此日為佛出家日。
    釋達多苦修六年。以苦行而折磨自己。但未得解脫。經過四十九日。終覺悟而明修。這時釋達多已三十五歲。因思想慧根超凡。很多弟子慕想而來。此時開始四十五年之傳道。廣收子中。以十大弟子而出類拔萃。十大弟子。時有目犍連。出身於上流婆羅門種姓。是古印度摩揭陀國王舍城人。他與教友舍利弗初是奉外道者。各有一百第子。一日舍利弗聽述釋迦牟尼演教。佩服得五體投地。故轉告目捷連。於是兩人帶同原來之弟子二百名。投皈釋迦牟尼。犍連修成羅漢。以神通第一。一輕足便可到彌勒佛的淨土世界。故與彌勒佛十分投契。因彌勒佛他日繼成釋迦牟尼。
    回說犍連在十大弟子中。經過萬劫萬難修成了羅漢滿四層（羅漢果）可以涅槃成佛。故是十大弟子之修維最高者。時釋迦在開始四十五年傳道活動。在八十歲那年在傳教之遊化中。來到拘屍那山城在兩婆娑樹中。安祥得到澈底解決。至上涅槃。遺體經過火化、佛舍利分與各國使者。視為聖物。故犍連涅槃舍利亦是二千多年之聖物。
    由於佛教把人生因果哲理得到民間信仰。積德行善去修行。從善當得善終。時佛教之派系分成兩派之細節。多種。到東晉時代。有慧遠倡導人們到極樂西界。創淨土宗易行道。故阿彌佛之西方如來般若。觀音菩薩成了渡人之梯航。
    時因犍連之舍利流傳民間。因無供奉之緣人。二千多年仍是無大進展。致近年有一奇遇之發生。時有武當道教十三代坤道。偶在神州在一佛寺中。得方丈賜無數粒為二千多年前十大弟子之舍寶。命其有機作濟世利我及救世工作。緣人為林宗娟。接寶後。感其怪而得此緣。其實當時為觀音菩薩顯化。奉天命而解玄緣之道。才產生今日天寶救世典故！所以玄歷仍感菩薩之偉大。
    懷寶之人不久西移。在三藩市妙蓮仙舘掛單。得現主持支持作科範。或是天機安排。時有弘道之鸞秀傳言。因貧。謹借蓮台而闡道。時在戊戌。奉命在西方舉行（羅天法會）補丁酉爐峰之敗。於是借道親漣台建皇殿而有令。在法會中感動懷寶之人。在門玄中知有一天寶。鸞悟於翌年獻寶回呂祖師主宰。委濟佛掌令。時眾在爭持為私利。故現主持仍要東匿西藏過日。故天寶失盡靈光。為了此有人要獨佔天寶。在護寶之罡正忠義。不惜斷親。上天見此暗示「借荊州」但要明修棧道。暗度陳倉。此為天機穩晦。果於壬寅得遇陳倉。得遇北坎南風。可立天寶。有大善只以主持眾人鼎力。甲辰六月十九正式成立犍連寶誕。從此華嚴有地。今年因龍蹄蒼海。天機知有魔劫。民不聊生。故玉皇降詔委天寶組救世團。是為淨世。並得翊漢天尊作總指揮作協。是為今日三誕之紀盛有紀也。
                               崇勁侍鸞
                                   乙巳六月十四

2025-07-06 公爵

公爵，分為一級公爵，二級公爵。通常公爵已算功果考勤完滿，但為了繼續修行，有特殊功記才有二級至一級。後一級公爵之授已沒有再賜勳的，只是你得到一些福祿，還有特別的奇遇，始可升天爵。根本天爵是無功勳的，但一定要獻身上天去做一些救世工作。准天爵只是考你濟世是否正。其實二級分天爵都是我申請要來托運者近以取消。今次因天寶慈悲，才有始作鼓厲，不以勳記為誰。看情況便是。

香港道教聖地萬德苑

香港道教聖地萬德苑

2025-05-11 母親節快樂

母親節快樂
慈母養育恩。祖師恩澤厚。
恩比東海深。逆世大鴻被。
難蓋眾蒼生。我為丹心志。
積善報師恩。百年逢今日。
謝聖臨憫世。減災救蒼生。
我勸君積德。福壽加添凜。
勤修兼善果。道裡有黃金。

2024-11-20 吾乃濟公顛僧 (靜坐)

    吾乃濟公顛僧。巡遊逆世見疾病頻多。道中人有所為活懶而修。理而省悟。哈哈。吾欲修人以先天坐作為修煉之端倪。雖難有長春及重陽之潛修深奧。致少。靜坐以恆。亦可有健身立效。
    靜坐有分先天坐與盤膝坐，吾則主張世人從先天坐比效將來不會因盤而產生不良後果，且易學簡單，先天坐之時，注意事前之工作。最好早上施行。洗面漱口。上廁。然後飲半杯暖水。不帶眼鏡。嘅束縛膚帶坐於櫈上。或和櫈高度相同之床邊。腳成八字。雙手平板按膝。斯時眼略合留一線。眼觀鼻，鼻觀心。則人入靜，如有什念即重新眼觀鼻，鼻觀心則什念當上。以四分鐘為一度四度為一周可以通任督脈。漸加坐時，不可貪。如每日如恆便如進補，勿以為兒戲。歸式時。雙手搽熱抹面一刻。然後雙手平由後腦抹至前額六下。（坤道則雙手抹至腦後）坐時起立行百步作為散功。完。最好在神前做早課。最好誦心經三至五篇。
濟佛致意
甲辰十月二十

2024-10-14 分析佛道之正確運作

吾乃蘆真代師。分析佛道之正確運作。
    道。佛。為一多神之體系。祀奉可隨心。而運作理而罡正。積德行善。創辦之人主要結緣有心的大善。捐獻為承辦之砥柱。故吾師呂祖為救世創立純正廉明。九美之德為人在修惟的句！一問道社佛堂應以「普救行善」才有引渡和擴大人脈的門檻。當然以有飛鸞才可接得上天的意旨。故有傳言代師宣化。但吾師近數十年知靈慧的乩手難求故主張用靈簽。可從上。中。下擇每事的吉凶。內涵的分析詳細。每簽得熟棟。扶乩有異曲同工的效力。如黃大仙廟皆是以簽而得譽。有求必應的美譽而致香火鼎盛。
代師蘆大高真覆示
甲辰九月十二

2024-09-25 為什麼入道

       人生於世若寄塵。有帶着前生的罪業。今生在逆世。是一個大染缸。如不去行善積德。影響自身的福祿壽果。故祖師以前的「黃粱一夢」省後知到人之到頭皆是一塲空者。空即是夢患。如果入道（無論佛。道。）都是清理以前的業。是種善德的開始。所謂積德行善。可以長命。福䕃家庭。故道教、佛教主要是要人修心。菩薩的心經是救心妄之人。如果心術不正。害人將來得不到好報入地獄。故修道可以登極樂。不入地獄。甚可升仙。但真偽是修人在十字街頭。要有導師引渡走到上德和上善的楷段。如一個佛堂仙觀。不過是善修的一部份。以念經而作功德。多數是欠缺道的歴史和道的哲理。說真都是要向善和濟世。始得自渡所謂修到了正果。
      全世界的道廟佛社皆以科儀作為營謀。所謂功德是一門半善的功德。但過往的主持皆精經纖。道學深博。時移世昜。人為了謀生只學科儀。因此不識道的文化和道的哲理。相信漸漸識微。一般為了爭取利益而不顧走向下善。甚有欺師滅祖。那地獄之苦若妄聞？