2025-10-15 壇訓仲秋相思吾提意

壇訓。
仲秋相思吾提意。所漏皆以盡登記。
奉命天寶吾再示。可否全部列篇備。
懇請獻寶及主持。傳言本欲閉關去。
吾請飛鸞莫去之。天寶正須汝領導。
故請虔心莫請辭。若辭很像船無軚。
仍有聖燈代錄詩。馬年揮春無能後。
左靈我算為汝師。扶持觀貧深甘露。
好教全埠我獨施。汝之辛勞吾當記。
幾許有能擔任之。天寶賜汝南天壽。
同登昊天救世池。濟公八月廿四日。

2025-10-09 求問天寶大天尊訓中有何漏

求問天寶大天尊訓中有何漏。勁百拜。
哈哈。吾為尊問奉命解答。
豈見中秋暫遠離。天尊訓眾實無欺。
堂中被奸施垢處。已被靈官錬痛肌。
此風不可延又再。否則嚴煞命皆非。
呂帝慈悲請茅師。以茅制茅定安企。
弘景法師好和平。故要早升三令旗。
因時未遂下元至。故在重陽預賀希。
百靈法會應注意。先禮法師及王靈。
抱請王靈護眾眉。靨然屹立園帳外。
鳴鑼九響迎神冀。甘露河沙灑遍地。
讚星轉運派古錢。宣傳天寶丙午起。
聖燈如意我撰題。太歲不可輕視理。
社有靈符鎮家宅。馬到功成蛇要死。
天寶科儀法宏厲。最緊防奸擾天機。
濟公提醒觀主持。猴王護法卡早備。
                    乙巳八月十八

2025-10-04 道可任人踐踏

師訓:
道可任人踐踏。由人褒貶。西方尋寶。經過淒風苦雨。汝之暗負天命。渡得釵裙獻寶。薪火獻室成令庫。歷盡蒼桑。從「逆世昇平」「逆世鴻恩」群仙救世大會。得仙佛。玉皇垂愛。要神通第一之犍連天全救世。下了正式委任。編組一強大救世圈。並正式榮登寶座。子之為天責已算完竣!而仙觀之運作因一般仍以科儀作基礎。對傳言之有所不盡忠這是事實。此火舊作風所致。對傳言確有褒眨。而子今以尊嚴和神職暫行引退亦合道理吾亦見諒。但幫天寶仙觀仍可作顧問。信與否不論才是天要之哲理。他們要幹好道務。佛之供養。華嚴甘露。為救世之種利器。在世當有褒貶之存在。所謂人在做而天在看如是。退傳言可專事於物華天地。因此才是大令遍世界。年來可於青雲多灑甘露解決地狹人稀。願天寶永垂不朽。吾則領悅矣!汝亦對天寶盡忠。上天當有完滿之策。
                            純陽師示
                                乙巳八月十三日

2025-10-02 逆世魔風蓋中華

訓示。哈哈。
逆世魔風蓋中華。修人誤信道中假。
著了心魔掩齡遐。忘卻神筆鞠盡瘁。
一返常態變殘花。物華無寶怎生根。
自傷龍脈難結灑。子亦有知棄仙槎。
天寶不怪神風去。但留半點為大家。
半壁河山情尚好。將有善德放光華。
釋玄有墨扶天寶。此乃監察道中假。
神筆仍是道中貴。天寶無緣失仙傞。
            濟公活佛奉命撰
                   乙巳八月十一

2025-09-29 逆世萬里已回歸

哈哈。
逆世萬里已回歸。社務濛深蓋沙窗。
昨日天尊詳訓眾。欲新整理變吉祥。
奈何辦道善無相。神筆為眾力辛傷。
社無正規人多亂。目連天尊暗驚煌。
普救源為一善濟。為何未得立新章。
本有百簽能釋意。能判吉凶勝飛鸞。
神筆早言左手報。台灣千廟亦馨香。
吾有神筆參顧問。那懼迷途不進帳。
故說丙午人豐穗。月圓之日好磋商。
吾欲責者先覆命。好教上天立赤誠。
丙午有子月贊善。供天五堂謝師尊。
如眾不禮賢下士。仍是死水不開船。
傳言有心扶貧社。無緣只有在深淵。
欲求閉關吾不准。九十九燈待降翔。
揮春墨寶如金貴。吾派一千有張良。
願眾閱訓行動早。莫謂言遲有心傷。
            濟公活佛奉命撰
                   乙巳八月初八 

2025-09-27 壇訓吾乃犍連天寶

壇訓。
吾乃犍連天寶。昨得濟佛詩訓篇。吾感金剛濟世聖佛之一言兩解。實天寶仙觀之幸。而佛執天寶之令。玉帝所托得人。玉皇委吾救世。吾亦盡忠不二。團隊之策動是名聞蓋世諸葛。指揮有古佛翊漢。天機有孚佑帝君加上無數仙佛。能扭轉逆世昇平。在逆世鴻恩中。吾之甘露所到。致使魔王束手。妖邪歸洞。今年能將世界之動蕩。核武高漲已得劫風被仙佛所擊破。吾感宇宙得以萬物昇華。仙觀明急收。故我於丙午要大派揮春。此為善。吾委神筆降以(天賜鴻恩)(丙午年豐)(馬到功成)(紫氣滿庭)(聖意吉祥)是為天寶宣傳兼善。如欲祥和。月圓之日為本年最佳日子。吾欲眾回向菩薩致以最高鴻恩。誦大悲懺一堂。並替唐三藏師徒開光。隨作讚星轉運。主持代吾各賜銅錢五個。以表五福齊臨。並宣由是日起舉行普救。是日在斗室誦華嚴。由獻寶者獻誦。主持最後最緊到靨然前救世團行一十方大禮始完隆。
                            犍連天尊訓勉
                            阿彌陀佛

                            乙巳八月初六

2025-09-22 溫故知新有寶藏

    溫故知新有寶藏。師命我寫一篇回憶錄作為傳世。我寫幾段正感有罄竹難書。洽有宗教系的中文教援求我釋玄降墨。我悟省溫故。其實十年來我於善書中亦有回憶的道中奇逢。有神靈的顯化。緣中有玄。如成寶庫。因時因須的靈或有很多文章是無法再表其彩的。故孔子先師說的溫故知新是有其真理。
    我因奉命作天寶仙觀及物華天地傳言。我撰的書中有至寶的(孚佑帝君淺注道德經)促科學的先進。德育的治世。感道祖的靈慧過人。因此有很多文深的道仿其渡世。可情道祖文深一言萬丈。句中有句。此絕學的珠璣。唯有恩師才有真正淺釋。我有幸作飛鸞降墨學了不少收益。故道的秘奧。治國寶動。劫難的消減。科學的先河。使我掀起溫故的「宿夜匪解」。才悟省恩師要我溫故才有增道學的襟懷。故「逆世昇平」和「逆世鴻恩」只有我一人恭錄現場的磅礡。蓋世至寶為今日魔風擾世出現動蕩。我能有緣替天尋寶。獻寶。護寶。登座的環節都是值得溫故。此無疑是上天的安排。祖師的恩澤使我有此福緣。真是畢生無憾。故我要將天寶的在世二千年詳細紀載。作為流芳的有世。
                            道未崇勁
                                乙巳八月初一

2025-09-06 有關疏文之上奏聖銜請示

有關疏文之上奏聖銜請示。崇勁。
吾為三教之師。皇庭內相。掌天機判五雷。以飛鸞而普世。渡後液。唯科儀在道中擔當極重。五十年前。子以建神跡。管政務末熟科儀之上奏。吾亦覺其淺漏。近年西方蓮台。天寶經汝修訂。可說豐富不少。起碼奏時須有不週。而亦有主要之神仙佛得領。今日因菩薩要加添式排位變動。子須搜神能釋數千。但合上奏者現以夠用也!為神銜之表達有所注意。如觀世音救苦天尊。應用大慈大悲觀世音(明正如來)救苦天尊。伏魔忠義仁勇關帝翊漢天尊。又純陽演政警化孚佑帝君憫世天尊。目犍連神通第一救世天尊。太乙救苦救劫天尊。最後。昊天萬聖神仙佛。因奏不週僅同一奏原諒。加多位。張三豐消劫強身天尊。曾誠熾開脈弘道真君。大致可以冠蓋中西道林矣。有薪火相傳之價值。注冊紫府百載流芳。不愧神筆匪懈。
                            純陽師示
                                乙巳七月十五

2025-09-05 菩薩有語

菩薩有語。善哉!
    吾乃明正如來。取經歷涉一段典故。永垂不朽。時有唐僧法師。因教須到西天取大乘之寶。故吾委唐僧而堅此重任。命名唐三藏或唐元奘。因斯人有崇高之佛性。願捨身為此任。但感護法難覓。時有猴王。因不滿上天之魔道而大動武。故有西遊由指眾悅。扭作大幫宮。吾因此而知猴王性敖。故由吾推薦唐僧門下。以護法到西天取經。另有沙僧。八武成四師徒。磨盡蒼桑。迷經九九八十一劫難才取得西經。而唐元奘確是一門譯經之深博。千年來悟空已修成佛。為民立下福址。在逆世界平。逆世鴻恩負起舞獅龍之責。
    今年犍連天寶受皇委命救世。已成一支強大神風。淨世得宜生效。但將涉待西天三重魔道。吾憶起元奘之徒有悟空之法。在薦於神團翊漢。認為功奪真功。故由今唐元奘為天寶譯佛經顧問。孫悟空為降魔主將。今後在天寶仙觀十獅一龍之處奉唐元奘師徒四人。可在道裡仙風取稿。另配立體猴王。八月十五開光當有神風。從此王靈有伴。天寶有翻譯經文。大疏要加入專號則天全事事得全矣。
                            觀世音告
                                乙巳七月十四

2025-09-04 今日本盂蘭超薦

哈哈:
今日本盂蘭超薦。前日改變賀為先。
聖感神風好超然。一轉祥和吉慶篆。
十方大禮夠誠虔。獻壽能表聖誕算。
寶帛微少算心甜。吾見獻寶人心善。
五日齋筵為眾添。午後開位甘露顯。
首欣慶賀後幽薦。莫忘列聖擴狹殿。
羅漢天將忙團轉。靨然含笑恊兩邊。
千雜蓮花散四便。犍連天寶祥雲現。
甘露頻灑有八仙。執令代策我濟顛。
順告汝等勤誦篆。五日辛勞福壽全。

2025-09-01 吾為犍連天寶

善哉!吾為犍連天寶。仙觀地狹人稀。今為盂蘭前奏。故只三聖同一慶賀。此賀禮不週。敬希原諒。吾憶此民稱鬼月有感道教瓊京主宰憫幽而開放至有盂蘭。吾亦因二千多年前之救母破地獄。得地藏善薩亦以覺地獄苦不堪言。故言地獄不空誓不成佛。成為佛教憫善之誓理。故今法會到破地獄一程。由地藏菩薩施法。雲英仙姑於鬼門開放有莫大之貢獻!大勢至協靨然大士盡一地施食分衣。慕使法會得到順遂。吾則以甘露河沙為主福蔭幽靈。由五百羅漢揮灑。今次地狹得列聖之施法幫助。吾感謝之餘。惟祝列聖壽比天齊。恩重如山。昨日之無極法。吾感恩孚佑帝君蓋世明懺。願法會順遂。為世界劃出彩虹。
                            犍連

2025-09-01 乙巳七月十三本為清明法會

乙巳七月十三本為清明法會。奉犍連天尊命有少許改善。因是法會混亂在盂蘭法會。為著中元和十四皆應十三集合於大堂。鳴鍾鼓。上香預賀大勢至菩薩。雲英仙師及中元地官。惟應有突破預賀及中元。因涉一大誕。主要要行一十方大禮。獻素飽二百在皇殿。舉行畢主持及眾更換黃袍。灑淨薦位及後園。始開始開位之盂蘭工序。賀誕時要穿紅袍以示敬重分。開位時要輕灑甘露。切記切記。
                            濟佛奉命

2025-08-27 師訓子三覆命

柳曰:師訓子三覆命:
    吾乃純陽。子昨得柳子與勁兒論道。關普救之大任有所明澈。俗謂如有破斧沉舟之決心。那有不成碩果。天寶是救世之明神對道壇之興衰未有釐定。故而用濟佛執行天令是吾之主意。故借一功高德厚而辦道有五十年曆史。在掌首席期用普救而掀起莫大收獲。俗可說力拔山兮。故將其宣道之力。辦道之能已走遍三岸。皈依後由建聖域。奉命到(寶島這個宗教會萃)得到辦道之法。是真誠而終遵菩薩作一「火箭份子」之理。悟省迷津。民間之道多有權責而獨自其身。但有不明廣善之仁愛。終於分離。
    吾之道社或學院多以組織為重。每年有改選為公平亦有利於改進。例如。崇各在萬德以董事長而居。因當日由師定數人而自拔。故得五人而邀勁曆十四屆而眾留不捨。可是受人敬仰。故天寶今日應以主持為最大權責。如住持第二。(主持和主席只是名的分別)亦有人用壇主而作一社之首。明乎。如果董事局控制。則主持受於制肘。則事必敗。但天寶為神當為最高之權責依歸。可有一股天恩股。由一罡正之人代。此觀規則完善矣。但回說普救之項。今日由董事局 發通告始合。如有不明之處可由天寶天尊定冊。子等以為言否。
                            純陽師示
                                乙巳七月初五

2025-08-27 有關天寶普救求師訓

有關天寶普救求師訓。崇勁。
普救是一壇堂為善德。為宣傳之一項必要之功果。故我派以飛鸞普救吸引有信仰而皈依。亦有因疾而求藥者愈後沐恩者比比皆是。或炁功念咒按穴飲咒水亦有善功。最主要問流年吉凶。不過靈乩早以式微。而用上簽代替。而器有半信半疑之時。可用問險易之杯來決定。從香港(黃大仙)用此法之藥簽治好不少坊眾。如壇普救無乩者用此也可得碩果。我知天寶欲以普救求宣道有人選考峻。此簡單說。主持對器有歷。亦明(杯)之原理。可以作導師。組一四人或以上之普救組。定當合神恩。以宗娟所學。法道之釋玄已在西方有一日千里。為免董事局非是。最好由主持將鑰合作一結論。吾可有傳言神筆。身經戰。但過往都是由董事局發以聘書。為免法律之罡正。則主持可執大令矣!
                            師示
                                甲巳七月初五

2025-08-26 元陽論道

哈哈:
元陽論道道應褒。吾代天寶喜志豪。
如能按此普救行。當有皈依言進度。
扭轉頻風為渡眾。善德我立稱金都。
武當義裙凴醫學。釋玄道子演道高。
簽卜有定凶吉利。比乩還快有分毛。
在鸞降墨可預接。西方翹楚龍圖好。
                    濟佛奉命
                        乙巳七月初四

2025-08-26 吾為天寶作闡道之須

崇勁子。吾乃元陽代師。吾今奉濟世聖佛天寶天尊之托。命吾為天寶作闡道之須。吾當以飛鸞淺學為前輩論道。崇勁侍:
    何謂道。以玄妙而有科學德育為立世之人生美德。可說道的道。非常道。道其實無所不包。無處不在。而儒。佛。道。耶。回五教都以道而相稱修道。而道皆以飛鸞而作普救。因飛鸞經過磁場可以作出通天地而作出任何仙佛的訓示。問事。醫療。無不準確。故道教一年吸引不少皈依。擴大了不少善跡。由此道教靈乩有智識界的追求信仰。
    其實濟佛是最高之通靈弄墨高賢。其用丹青書畫可以對你心中所問以得清澈。能以佛的通靈通過丹青解悉釋玄者。可稱為(神筆)。此為渡得崇勁求通靈扶鸞之扭轉一生之德善。這當涉仙佛的緣與宿命。然有善功的更可得到政命。可見崇勁子如非在寶島「正宗書畫社」。得觀音菩薩二度顯化。濟佛授以左靈弄墨。始有今日的靈慧。
    今日天尊與佛想天寶有更大的弘道。可惜靈乩欠奉而觀不能宣道。有失普救之玄風。其實為一種無濟世及渡己渡人的真誠。故吾釋如有普救的真誠。你可見台灣最旺的行天宮。關帝廟都是以筮(問簽)而得勝靈乩之法門風行台灣。香海大仙廟如是。並以藥簽而治愈萬民。故有(有救必應)的靈赫。吾是教乩的神。如沒有導師在傍。習乩之人。很容易著魔侵摸(這叫走火入魔)。故祖師為保此乩手之安全。崇勁子皈道。吾憶是新開班習乩的人。後因卒而向師請延期。結果到十八年後才有奇逢。至今以五十載矣!這是一種緣。故任人煲貶。忍人之不能。始成近五十秋之表表。扶乩者不能受金錢的引誘。要罡正無私。故有關帝授命而得上天玉皇垂愛。以為上天尋寶的重任。今寶以通為救世。慧筆已經數年匪懈才有蓋世奇功。
    現天寶欲掀起普救而欠靈通。建議可用關帝簽而普救。觀中獻寶人宗娟。亦可凴武當所學。釋道子學首不菲當有收效。但每月起碼四至五期。要看汝兩三有沉舟鬥志。但希早覆命。吾到時可協招來責。崇勁亦應作汝顧問及扶乩預約則天寶有超能之法門。為民立神觀如是。謝天寶天尊濟世聖佛前輩。
                               元陽論道
                                   乙己七月初四

2025-08-24 壇訓

壇訓:
善哉!皇恩浩蕩。萬載流芳。是我觀之緣人。慧筆之能傳世界之天機。無非早德孚佑帝君與如來。翊漢天尊之垂愛。為天寶創下不可磨滅之逆世鴻恩。吾亦受到玉皇委命為救世天尊。一切皆是神風之綿力。真是「櫛風沐雨」以金榜而知忠義。除七月初一根本此月為鬼月。情我當日為救母破地獄,知地獄之苦。故地藏菩薩有嘆地獄不空誓不成佛。吾知傳言今日以貧仍不斷捐獻。獻經之丹心。吾想主持及獻寶人宗娟有悟。不可獨自其身。應擴大董事局才可將(非牟利)發展。可知爐峰慈善濟世。今日傳言以神筆之貧而力拔山兮。非借無極而無法省悟沉淪之苦。況故今日感恩仍須自拔。則不枉(犍連救世之荊棘)。吾亦想物華得到「萬世流芳」謝過傳言苦心。皇恩浩蕩。菩薩顯化賜緣。到時雙寶合壁。當有一番彩紋如是。阿彌陀佛!
                            犍連示
                                乙巳七月初二

2025-08-23 感恩心靈記趣

感恩心靈記趣
哈哈:
吾奉犍連救世天尊之命。心靈有所釋玄。今日為傳言愚道響應金榜題名而有感。感恩先要忠義和道之九美。一生忠義為神者應算關聖帝君。亦為玉皇之外相。能掌三教之權。監察群仙。而九美是呂祖先師之道旨。亦含忠義為重。故傳言(愚道)早德關聖帝君垂愛授劍頒功。傳言崇勁由於奉師命所做皆為上天之天機大任。故與戊戌之天寶結下不解之緣。故寶亦求獻寶人獻歸呂師主宰。吾冀愚道亦有道緣50載。覺斯人之無論道德。忠義九美均層半點不移。而為了護寶不惜斷親。而逆世風雲愚道只是奉命而協「天寶」登位。到底成為玉皇重命。今日為道祖生辰。有薪火獻供天。金榜題名。當不後人。隨呼物華天地獻香油奉天寶外。因感義而遵師命獻經微薄。用科儀之華嚴報謝天寶救世之勞。另無極寶懺一堂謝聖。為擴盂蘭薦壇之大德辛勞。無極為呂祖師之大法寶。既可言謝聖。亦有赦罪之功。故吾為汝等導師。謹借文而謝過神筆之丹心善德。願天寶賜福各人轉運。並祝太上萬壽無疆。
                            南屏顛僧
                                乙巳七月初一

2025-08-09 壇訓濟佛到

壇訓。濟佛到。
吾奉犍連大天尊特來訓眾。於七月初二繼道祖誕翌日奉靨然大士之命。盂蘭之前奏開始。靈官已派千將到神州各地派超幽通行證及路票。已於潤六月化票日已派千名天將前往聯各地之陰曹地府。土地土神。今日再派千將及五百羅漢前往引協初七之集中乘聖帆來美。初五日預計天后聖帆60由羅漢天將接引。此地之擴壇工序以初五起至十二八日。地藏菩薩。弘景法師。太乙天尊負責由一千天將協及護法。另有托塔天皇哪吒。可算匪懈。不計辛勞。靨然大士。得大勢至菩薩。雲英仙師協助調配。故為表忠誠。天寶仙觀最好有科範由初二日起至十二日。獻一寶帛在大士前上香。誦心經5齣。祝列聖事事順遂吉祥。初十三為盂蘭首日聖帆之幽冥。十二之前正到。由羅漢安排。六十聖帆在平洋海岸由寶蓮接駁。敬希垂注。完。

 

2025-08-06 柳師曰迎佛祖

柳師曰(迎佛祖):善哉。禮過三聖及如來。吾請神筆飛鸞待。有勞濟佛翻譯。
世難頻盈。吾感民生疾苦。世界道德沉淪。我憶道祖數千年之宇宙揭秘。德育治國。今日世界亂作一團。一觸可成大劫。吾知玉皇憫世。並委吾弟子犍連淨世或有生機。犍連得任組救世團而問吾借以救世之鴻恩。吾知治世之魔障。其實亦道德誤。祖謂無道德不立。人無道德不生之名哲。今日世風難見也。今日是道祖壽辰。吾為天寶之榮登特來賀壽。知今為供諸天。萬千仙聖臨軒。吾欲為群仙盛會。冀早日得除魔患。吾見天寶得傳言之助。科儀以為西岸之翅楚。得如來之顯化。有忠良科範獻寶之功。二千年之民間考峻。今以得覓堪輿而得華嚴甘露救世。吾心感到安慰。冀連子功蓋宇宙。以非牟之善濟成偉業。則不枉十大弟子三佛光在世。佛道一家為世立福址。道祖之治世良章。永垂不朽焉!再祝道祖壽與天齊。
                               佛教本師釋迦牟尼
                                   乙巳七月初一
濟佛翻譯。謝過韋馱大護法。