2025-11-30 阿彌陀佛

    阿彌陀佛。我為救世天寶壓力殊深。感世界之爭奪。無所不用其極。故災仍可求天斂惡。而人禍難測。故曰：人無道德不生。是道祖之批註。今日魔風蓋世。仍有為利而妄顧民生。為天有唏噓修者。要善心惘世！天寶仙觀乃一非牟利善樞。供養天寶聯爐峰物華天地。是己亥獻寶一大事。得皇垂愛。孚聖執寶知掌天機而用。謝濟佛執大令。幾經桑菍歲月。得神筆之傳言。主持護寶。宗娟忍集怡成北坎南風。途中淒風苦雨。非神筆不能扭轉外來之撓擾，說來有極大之感概。
    今日救世的同時知近日爐峰有大埔（宏福苑）因人禍之成大火災，慢難巨大。吾聞悲痛。吾想作出救災而門下道子貧如昔日孔聖在陳。唯有神筆策士想。天寶仙觀雖貧。物華天地不富而有丹心救災。故欲在爐峰借地大灑河沙大法以祭死難冤魂。本觀主持可以領科範演得幽經作熱力之超度。到時吾當請靨然大士及地藏菩薩將熱力轉送以表善德。更會在是天紫府領民間功德之先河。願大善者將有支持，我轄下不作沽名吊譽之宣。希為垂注。
                            犍連救世天尊示
                                乙巳十月十一日

2025-11-29 善哉

善哉。天災易躲。人禍難測。我為南屏顛僧。知爐峰大埔宏福苑發生五級大火於日前。上天亦感語同情之淚！故天寶大天尊正為救世驅魔滅妖。有此無妄宜仙觀獻寶人宗娟速念華嚴大咒。傳返物華天地助取甘露之超能。於下元之前後可派人到青雲灑河沙大法。應亡者孤魂有所甘露需要。主持信戚日誦經一堂使難者得安。我觀在貧僅以善心為此人禍之慘劇作一點力。這比跨光耀之人為借此而宣傳也。吾奉命二岸速辦或發動募捐救助。
                            濟佛
                                乙巳十月初十

2025-10-30 壇訓

壇訓。
普救源來有所求。壇花有如仙草茂。
好借廢物變靈溝。神風有憶花多秀。
唯欠甘露多飲咒。孽重能減莫思憂。
天寶漸弘雙修有。主持獻寶多合湊。
昨聞義裙皈依求。道佛科儀有度修。
斯倆原玄玄根厚。陰德侍幽步良後。
如能多修科儀秀。天寶功德萬金收。
此為神引借人手。百靈他日經為首。
清明重陽特別優。河沙大法常添夠。
心經保健要多齣。助我宣傳多四手。
園之會員盡我求。營謀供養兩皆茂。
逆世悽風把世救。文中奧秘求佛誘。
神來之筆謝聖求。
                 乙巳九月初十

2025-10-29 天恩論

天恩論
吾乃唐朝一僧然，西天取得我有騐，
時感菩薩薦悟空，降魔除妖法動天，
九九八十一大劫，化險為夷水突然，
如非猴王法力大，吾當葬身魔妖煎，
故今被遊助天寶，實為淨世要重演，
悟空已修成佛理，故喜助天寶聖尊，
今升座在觀音西，更助王靈法週全，
世間無誕非吾想，可由天寶定吉軒，
今日簡禮吾得願，借此重陽涉重生，
猴王當誓清魔妖，弘景大師亦謝讚，
                 乙巳重陽記

2025-10-24 神仙佛團救世跨

哈哈。
神仙佛團救世跨。功蓋昊天憫世德。
玉皇頒賜動星河。丙午浮宮百畝灑。
千帆穿揮平洋浪。萬千神佛浮萍駕。
此當翌年最盛禮。天寶為觀出艷花。
唯與神風誰悉錄。世間只有飛鸞也。
故吾奉命禮神筆。才有聘書禮賢下。
尚幸釋玄靈慧志。設計精心跨啦啦。
我為神團先安心。總有神筆錄彩霞。
天寶有幸神筆在。破法除奸好仙槎。
同心同德救世苦。天下太平魔溶化。
天寶西岸為翹楚。貧中濟世望善家。
                 乙巳九月初三

2025-10-22 栁日東華帝君到

栁日。東華帝君到。
時光如逝水。逆世苦民生。今歲因魔風為道。天寶受玉皇所托委任領群仙佛救世。故有救世團之產生。年來群仙佛法化凶災之功得玉皇褒賞。明年玉皇誕皇欲一大會為「碧血丹心」謝昊天之蓋世憫民。關帝之運協皇圖。更謝孔明之策略。濟佛辛勞。師掌天機之厚德。善權之慈悲化劫之愛心。令魔風得收歛。明年因邪妖蠻。故用猴王而縛法。天寶仙觀有幸供養犍連珍寶。吾欲新春初九委神筆錄大會之實況。為傳後世知我救世之功德。用釋玄編成個年紀盛。故主持應初九主供天要提早初八。以利萬聖臨軒也。明年物華天地會供天。供養濟世贊費月供而求福祉。故初八供天兩接天官賜鴻福。各人敬希垂。
                               東華帝君五祖
                                   乙巳九月初一

2025-10-15 壇訓仲秋相思吾提意

壇訓。
仲秋相思吾提意。所漏皆以盡登記。
奉命天寶吾再示。可否全部列篇備。
懇請獻寶及主持。傳言本欲閉關去。
吾請飛鸞莫去之。天寶正須汝領導。
故請虔心莫請辭。若辭很像船無軚。
仍有聖燈代錄詩。馬年揮春無能後。
左靈我算為汝師。扶持觀貧深甘露。
好教全埠我獨施。汝之辛勞吾當記。
幾許有能擔任之。天寶賜汝南天壽。
同登昊天救世池。濟公八月廿四日。

2025-10-09 求問天寶大天尊訓中有何漏

求問天寶大天尊訓中有何漏。勁百拜。
哈哈。吾為尊問奉命解答。
豈見中秋暫遠離。天尊訓眾實無欺。
堂中被奸施垢處。已被靈官錬痛肌。
此風不可延又再。否則嚴煞命皆非。
呂帝慈悲請茅師。以茅制茅定安企。
弘景法師好和平。故要早升三令旗。
因時未遂下元至。故在重陽預賀希。
百靈法會應注意。先禮法師及王靈。
抱請王靈護眾眉。靨然屹立園帳外。
鳴鑼九響迎神冀。甘露河沙灑遍地。
讚星轉運派古錢。宣傳天寶丙午起。
聖燈如意我撰題。太歲不可輕視理。
社有靈符鎮家宅。馬到功成蛇要死。
天寶科儀法宏厲。最緊防奸擾天機。
濟公提醒觀主持。猴王護法卡早備。
                    乙巳八月十八

2025-10-04 道可任人踐踏

師訓：
道可任人踐踏。由人褒貶。西方尋寶。經過淒風苦雨。汝之暗負天命。渡得釵裙獻寶。薪火獻室成令庫。歷盡蒼桑。從「逆世昇平」「逆世鴻恩」群仙救世大會。得仙佛。玉皇垂愛。要神通第一之犍連天全救世。下了正式委任。編組一強大救世圈。並正式榮登寶座。子之為天責已算完竣！而仙觀之運作因一般仍以科儀作基礎。對傳言之有所不盡忠這是事實。此火舊作風所致。對傳言確有褒眨。而子今以尊嚴和神職暫行引退亦合道理吾亦見諒。但幫天寶仙觀仍可作顧問。信與否不論才是天要之哲理。他們要幹好道務。佛之供養。華嚴甘露。為救世之種利器。在世當有褒貶之存在。所謂人在做而天在看如是。退傳言可專事於物華天地。因此才是大令遍世界。年來可於青雲多灑甘露解決地狹人稀。願天寶永垂不朽。吾則領悅矣！汝亦對天寶盡忠。上天當有完滿之策。
                            純陽師示
                                乙巳八月十三日

2025-10-02 逆世魔風蓋中華

訓示。哈哈。
逆世魔風蓋中華。修人誤信道中假。
著了心魔掩齡遐。忘卻神筆鞠盡瘁。
一返常態變殘花。物華無寶怎生根。
自傷龍脈難結灑。子亦有知棄仙槎。
天寶不怪神風去。但留半點為大家。
半壁河山情尚好。將有善德放光華。
釋玄有墨扶天寶。此乃監察道中假。
神筆仍是道中貴。天寶無緣失仙傞。
            濟公活佛奉命撰
                   乙巳八月十一

2025-09-29 逆世萬里已回歸

哈哈。
逆世萬里已回歸。社務濛深蓋沙窗。
昨日天尊詳訓眾。欲新整理變吉祥。
奈何辦道善無相。神筆為眾力辛傷。
社無正規人多亂。目連天尊暗驚煌。
普救源為一善濟。為何未得立新章。
本有百簽能釋意。能判吉凶勝飛鸞。
神筆早言左手報。台灣千廟亦馨香。
吾有神筆參顧問。那懼迷途不進帳。
故說丙午人豐穗。月圓之日好磋商。
吾欲責者先覆命。好教上天立赤誠。
丙午有子月贊善。供天五堂謝師尊。
如眾不禮賢下士。仍是死水不開船。
傳言有心扶貧社。無緣只有在深淵。
欲求閉關吾不准。九十九燈待降翔。
揮春墨寶如金貴。吾派一千有張良。
願眾閱訓行動早。莫謂言遲有心傷。
            濟公活佛奉命撰
                   乙巳八月初八 

2025-09-27 壇訓吾乃犍連天寶

壇訓。
吾乃犍連天寶。昨得濟佛詩訓篇。吾感金剛濟世聖佛之一言兩解。實天寶仙觀之幸。而佛執天寶之令。玉帝所托得人。玉皇委吾救世。吾亦盡忠不二。團隊之策動是名聞蓋世諸葛。指揮有古佛翊漢。天機有孚佑帝君加上無數仙佛。能扭轉逆世昇平。在逆世鴻恩中。吾之甘露所到。致使魔王束手。妖邪歸洞。今年能將世界之動蕩。核武高漲已得劫風被仙佛所擊破。吾感宇宙得以萬物昇華。仙觀明急收。故我於丙午要大派揮春。此為善。吾委神筆降以（天賜鴻恩）（丙午年豐）（馬到功成）（紫氣滿庭）（聖意吉祥）是為天寶宣傳兼善。如欲祥和。月圓之日為本年最佳日子。吾欲眾回向菩薩致以最高鴻恩。誦大悲懺一堂。並替唐三藏師徒開光。隨作讚星轉運。主持代吾各賜銅錢五個。以表五福齊臨。並宣由是日起舉行普救。是日在斗室誦華嚴。由獻寶者獻誦。主持最後最緊到靨然前救世團行一十方大禮始完隆。
                            犍連天尊訓勉
                            阿彌陀佛

                            乙巳八月初六

2025-09-22 溫故知新有寶藏

    溫故知新有寶藏。師命我寫一篇回憶錄作為傳世。我寫幾段正感有罄竹難書。洽有宗教系的中文教援求我釋玄降墨。我悟省溫故。其實十年來我於善書中亦有回憶的道中奇逢。有神靈的顯化。緣中有玄。如成寶庫。因時因須的靈或有很多文章是無法再表其彩的。故孔子先師說的溫故知新是有其真理。
    我因奉命作天寶仙觀及物華天地傳言。我撰的書中有至寶的（孚佑帝君淺注道德經）促科學的先進。德育的治世。感道祖的靈慧過人。因此有很多文深的道仿其渡世。可情道祖文深一言萬丈。句中有句。此絕學的珠璣。唯有恩師才有真正淺釋。我有幸作飛鸞降墨學了不少收益。故道的秘奧。治國寶動。劫難的消減。科學的先河。使我掀起溫故的「宿夜匪解」。才悟省恩師要我溫故才有增道學的襟懷。故「逆世昇平」和「逆世鴻恩」只有我一人恭錄現場的磅礡。蓋世至寶為今日魔風擾世出現動蕩。我能有緣替天尋寶。獻寶。護寶。登座的環節都是值得溫故。此無疑是上天的安排。祖師的恩澤使我有此福緣。真是畢生無憾。故我要將天寶的在世二千年詳細紀載。作為流芳的有世。
                            道未崇勁
                                乙巳八月初一

2025-09-06 有關疏文之上奏聖銜請示

有關疏文之上奏聖銜請示。崇勁。
吾為三教之師。皇庭內相。掌天機判五雷。以飛鸞而普世。渡後液。唯科儀在道中擔當極重。五十年前。子以建神跡。管政務末熟科儀之上奏。吾亦覺其淺漏。近年西方蓮台。天寶經汝修訂。可說豐富不少。起碼奏時須有不週。而亦有主要之神仙佛得領。今日因菩薩要加添式排位變動。子須搜神能釋數千。但合上奏者現以夠用也！為神銜之表達有所注意。如觀世音救苦天尊。應用大慈大悲觀世音（明正如來）救苦天尊。伏魔忠義仁勇關帝翊漢天尊。又純陽演政警化孚佑帝君憫世天尊。目犍連神通第一救世天尊。太乙救苦救劫天尊。最後。昊天萬聖神仙佛。因奏不週僅同一奏原諒。加多位。張三豐消劫強身天尊。曾誠熾開脈弘道真君。大致可以冠蓋中西道林矣。有薪火相傳之價值。注冊紫府百載流芳。不愧神筆匪懈。
                            純陽師示
                                乙巳七月十五

2025-09-05 菩薩有語

菩薩有語。善哉！
    吾乃明正如來。取經歷涉一段典故。永垂不朽。時有唐僧法師。因教須到西天取大乘之寶。故吾委唐僧而堅此重任。命名唐三藏或唐元奘。因斯人有崇高之佛性。願捨身為此任。但感護法難覓。時有猴王。因不滿上天之魔道而大動武。故有西遊由指眾悅。扭作大幫宮。吾因此而知猴王性敖。故由吾推薦唐僧門下。以護法到西天取經。另有沙僧。八武成四師徒。磨盡蒼桑。迷經九九八十一劫難才取得西經。而唐元奘確是一門譯經之深博。千年來悟空已修成佛。為民立下福址。在逆世界平。逆世鴻恩負起舞獅龍之責。
    今年犍連天寶受皇委命救世。已成一支強大神風。淨世得宜生效。但將涉待西天三重魔道。吾憶起元奘之徒有悟空之法。在薦於神團翊漢。認為功奪真功。故由今唐元奘為天寶譯佛經顧問。孫悟空為降魔主將。今後在天寶仙觀十獅一龍之處奉唐元奘師徒四人。可在道裡仙風取稿。另配立體猴王。八月十五開光當有神風。從此王靈有伴。天寶有翻譯經文。大疏要加入專號則天全事事得全矣。
                            觀世音告
                                乙巳七月十四

2025-09-04 今日本盂蘭超薦

哈哈：
今日本盂蘭超薦。前日改變賀為先。
聖感神風好超然。一轉祥和吉慶篆。
十方大禮夠誠虔。獻壽能表聖誕算。
寶帛微少算心甜。吾見獻寶人心善。
五日齋筵為眾添。午後開位甘露顯。
首欣慶賀後幽薦。莫忘列聖擴狹殿。
羅漢天將忙團轉。靨然含笑恊兩邊。
千雜蓮花散四便。犍連天寶祥雲現。
甘露頻灑有八仙。執令代策我濟顛。
順告汝等勤誦篆。五日辛勞福壽全。

2025-09-01 吾為犍連天寶

善哉！吾為犍連天寶。仙觀地狹人稀。今為盂蘭前奏。故只三聖同一慶賀。此賀禮不週。敬希原諒。吾憶此民稱鬼月有感道教瓊京主宰憫幽而開放至有盂蘭。吾亦因二千多年前之救母破地獄。得地藏善薩亦以覺地獄苦不堪言。故言地獄不空誓不成佛。成為佛教憫善之誓理。故今法會到破地獄一程。由地藏菩薩施法。雲英仙姑於鬼門開放有莫大之貢獻！大勢至協靨然大士盡一地施食分衣。慕使法會得到順遂。吾則以甘露河沙為主福蔭幽靈。由五百羅漢揮灑。今次地狹得列聖之施法幫助。吾感謝之餘。惟祝列聖壽比天齊。恩重如山。昨日之無極法。吾感恩孚佑帝君蓋世明懺。願法會順遂。為世界劃出彩虹。
                            犍連

2025-09-01 乙巳七月十三本為清明法會

乙巳七月十三本為清明法會。奉犍連天尊命有少許改善。因是法會混亂在盂蘭法會。為著中元和十四皆應十三集合於大堂。鳴鍾鼓。上香預賀大勢至菩薩。雲英仙師及中元地官。惟應有突破預賀及中元。因涉一大誕。主要要行一十方大禮。獻素飽二百在皇殿。舉行畢主持及眾更換黃袍。灑淨薦位及後園。始開始開位之盂蘭工序。賀誕時要穿紅袍以示敬重分。開位時要輕灑甘露。切記切記。
                            濟佛奉命

2025-08-27 師訓子三覆命

柳曰：師訓子三覆命：
    吾乃純陽。子昨得柳子與勁兒論道。關普救之大任有所明澈。俗謂如有破斧沉舟之決心。那有不成碩果。天寶是救世之明神對道壇之興衰未有釐定。故而用濟佛執行天令是吾之主意。故借一功高德厚而辦道有五十年曆史。在掌首席期用普救而掀起莫大收獲。俗可說力拔山兮。故將其宣道之力。辦道之能已走遍三岸。皈依後由建聖域。奉命到（寶島這個宗教會萃）得到辦道之法。是真誠而終遵菩薩作一「火箭份子」之理。悟省迷津。民間之道多有權責而獨自其身。但有不明廣善之仁愛。終於分離。
    吾之道社或學院多以組織為重。每年有改選為公平亦有利於改進。例如。崇各在萬德以董事長而居。因當日由師定數人而自拔。故得五人而邀勁曆十四屆而眾留不捨。可是受人敬仰。故天寶今日應以主持為最大權責。如住持第二。（主持和主席只是名的分別）亦有人用壇主而作一社之首。明乎。如果董事局控制。則主持受於制肘。則事必敗。但天寶為神當為最高之權責依歸。可有一股天恩股。由一罡正之人代。此觀規則完善矣。但回說普救之項。今日由董事局　發通告始合。如有不明之處可由天寶天尊定冊。子等以為言否。
                            純陽師示
                                乙巳七月初五

2025-08-27 有關天寶普救求師訓

有關天寶普救求師訓。崇勁。
普救是一壇堂為善德。為宣傳之一項必要之功果。故我派以飛鸞普救吸引有信仰而皈依。亦有因疾而求藥者愈後沐恩者比比皆是。或炁功念咒按穴飲咒水亦有善功。最主要問流年吉凶。不過靈乩早以式微。而用上簽代替。而器有半信半疑之時。可用問險易之杯來決定。從香港（黃大仙）用此法之藥簽治好不少坊眾。如壇普救無乩者用此也可得碩果。我知天寶欲以普救求宣道有人選考峻。此簡單說。主持對器有歷。亦明（杯）之原理。可以作導師。組一四人或以上之普救組。定當合神恩。以宗娟所學。法道之釋玄已在西方有一日千里。為免董事局非是。最好由主持將鑰合作一結論。吾可有傳言神筆。身經戰。但過往都是由董事局發以聘書。為免法律之罡正。則主持可執大令矣！
                            師示
                                甲巳七月初五