壇訓。濟佛到。
吾奉犍連大天尊特來訓眾。於七月初二繼道祖誕翌日奉靨然大士之命。盂蘭之前奏開始。靈官已派千將到神州各地派超幽通行證及路票。已於潤六月化票日已派千名天將前往聯各地之陰曹地府。土地土神。今日再派千將及五百羅漢前往引協初七之集中乘聖帆來美。初五日預計天后聖帆60由羅漢天將接引。此地之擴壇工序以初五起至十二八日。地藏菩薩。弘景法師。太乙天尊負責由一千天將協及護法。另有托塔天皇哪吒。可算匪懈。不計辛勞。靨然大士。得大勢至菩薩。雲英仙師協助調配。故為表忠誠。天寶仙觀最好有科範由初二日起至十二日。獻一寶帛在大士前上香。誦心經5齣。祝列聖事事順遂吉祥。初十三為盂蘭首日聖帆之幽冥。十二之前正到。由羅漢安排。六十聖帆在平洋海岸由寶蓮接駁。敬希垂注。完。
柳師曰（迎佛祖）：善哉。禮過三聖及如來。吾請神筆飛鸞待。有勞濟佛翻譯。
世難頻盈。吾感民生疾苦。世界道德沉淪。我憶道祖數千年之宇宙揭秘。德育治國。今日世界亂作一團。一觸可成大劫。吾知玉皇憫世。並委吾弟子犍連淨世或有生機。犍連得任組救世團而問吾借以救世之鴻恩。吾知治世之魔障。其實亦道德誤。祖謂無道德不立。人無道德不生之名哲。今日世風難見也。今日是道祖壽辰。吾為天寶之榮登特來賀壽。知今為供諸天。萬千仙聖臨軒。吾欲為群仙盛會。冀早日得除魔患。吾見天寶得傳言之助。科儀以為西岸之翅楚。得如來之顯化。有忠良科範獻寶之功。二千年之民間考峻。今以得覓堪輿而得華嚴甘露救世。吾心感到安慰。冀連子功蓋宇宙。以非牟之善濟成偉業。則不枉十大弟子三佛光在世。佛道一家為世立福址。道祖之治世良章。永垂不朽焉！再祝道祖壽與天齊。
佛教本師釋迦牟尼
乙巳七月初一
濟佛翻譯。謝過韋馱大護法。
五祖有語：
孚佑帝功逾千年。為求憫世結濟顛。
至有寶島行濟便。先渡君子能左篆。
好教通靈得結緣。五年得建完至善。
立功蓋世劫無存。誰悉濟佛玄功典。
五種方言傳道淵。為求近世扮瘋顛。
到戊戌有人寶獻。吾知昊天最終添。
添寶至尊能淨亂。故有金榜說坤乾。
有此榜文無憾算。吾賞一功在釋玄。
今年佛誕吾可願。科儀最好演華嚴。
獻寶之緣菩薩化。其實天機早在天。
降龍伏虎羅漢變。濟世聖佛是各端。
神筆有感佛恩典。薪火傳人得釋玄。
最好撰一為佛傳。便是今生無憾焉。
東華帝君示
乙巳年潤六月十一
柳曰：犍連天寶訓：
神筆顯赫。道釋玄逆世大災穩無從。皇恩浩蕩赦大劫。孚聖天機。吾盡恭自文如下。吾受皇垂愛。二相協我淨世。今日之世風災難頻盈。民生疾苦。要化此劫而養萬物。非用釋玄。無法用藥。吾故用甘露而淨世土。希望淨課安寧。借外相之大刀斬妖除魔。仙佛之施法扭轉厄襟。但沒有信仰之人。似乎說之荒謬。渡人迷信。其實仙跡之匪夷所思。只有信者玄真。世界之大。故皇要催。吾先憐幽。淨世光淨幽才是拒魔消障。故神筆早悉吾意修正超幽之通行文牒。吾已請得地藏法師。太乙天尊助我擴地狹。聖母借帆始有接送之便。故在潤六月提早焚通行証。吾亦請得靨然大士焚證可以壹百變千。此要賴主持之與神筆溝通。不可有錯。此是整年所以者。而天寶仙觀以算科儀是西岸翹楚。吾得皇愛而登位救世。有幸有神筆之傳言尋秘。才有二千年之重光。以此為正信焉。呵彌陀佛。
犍連示於（樵陽如來前）
乙巳潤六月初七
哈哈。我來也。
王靈誕禮震昊天。天寶神團賀萬年。
皇詔嘉獎尊王善。護天瞬至逾千年。
道誓祖師為護法。開光灑淨法最乾。
弟子日常功勳記。賞罰分明降雨田。
今日天寶行賀禮。無極一堂赦罪愆。
讚星轉運有坤乾。十方大禮禮神團。
河沙大法要華嚴。明歲寶誕師慾緣。
供天謝恩莫忘先。濟佛告天寶眾人。
柳師。犍連尊臨借神筆而訓主持。釋玄道子。
善哉！吾到樵陽禮過如來。翊漢。禮教孚聖目的為賜與神筆之紀念壽品。未知可合而要怎樣傳世？在此椰林旭日。平洋白浪有回憶逆世鴻恩之救世盛會。神筆之錄。仙風蕩樣。簡直後無者。而神筆之西岸可說翹楚也！吾知呂帝掌天機發判五雷。此地十多年以弘道。墨結萬緣功跡盡見。天寶能結此緣。實乃天機早定。確無虛語。
吾見到天官天尊掀起寶誕之居臨。天寶是日誦無極而比美供天。謝恩及可赦罪。幸我天寶主持科儀晉秀。是日法道可抱請紀念品回置於王靈前。賀誕後無極懺時由主持取入寶室。宗娟誦甘露咒取甘露而有咒施法。讚星轉運由獻寶抱壽字框行頭。此乃吾之施法規。他日寄去樵陽時要用紅紙包好。單張者貼於勳祠則。以作鎮航之龍首如是。
犍連告
乙巳六月廿三
天寶仙觀壇訓。善哉。
阿彌陀佛。十九寶賜得皇詔隆福。蓋天古佛監誓。弟子之晉升供天陳情。知菩薩之有心。數十年前以為尋覓衲在民間要遇到一「櫛風沐雨」之天爵。才有悟省懷寶人獻寶回天。此是喜天爵日現彩文之時也。因上天早定斯人始能將天寶重光。當然途中經過劫難荊棘。今日天寶在神筆傳言之下有龍騰鳳舞之勢。年來之神通有誕。逆世鴻恩能為憫劫。灑甘露救民如非神筆之身那有如斯功德。神筆為天寶不惜廢枕而宿夜匪懈。為科儀立獎。贊供天掀玉皇垂愛。今年大難魔風。民有難聊生。故被建議托運晉升之厚望。由於眾雖善而欠特別功勳。神筆慈悲。將十多年之功德福祿玄天功果部份贈與各人托運而衲見未得天寶大回響。故我欲觀中釋玄之慧弟子與主持回贈一紀念之物。便能代表天寶上下之謝意。如何。物輕情重意。櫛風沐雨。聯曰。君子竹獨愛幽篁存勁節。崑山璞堯天爵日現彩文。用一壽字為暗文。要有社誌。下款天寶仙觀全體同人致意。犍連神通第一賜。今日在檀嶼（樵陽）謝菩薩。翊漢天尊。孚佑帝君。暨到聖。有此結論望在道祖誕供天一堂謝有今日考峻。
乙巳六月廿二日
明正如來法宏蓋。六月十九壽延開。
皇恩聖旨來慶賀。好為翊漢天尊在。
犍蓮天尊淨世垢。神團銜置在今周。
王靈護法感全受。升後如龍騰空勢。
淨得世難無災咎。十方大禮萬丈法。
以懺科儀禮最周。隨喜甘露行灌遍。
河沙大法好蔭幽。讚星轉運為晉爵。
莫忘神筆贈六優。供天皆是沐師恩。
明日兩岸可聚首。佛說眾人皆身受。
六月十九誕誌
供天完後，未可送神。全部晉升弟子宣誓，全體向關聖帝君行三跪禮。主持向天寶關帝君行十方大禮。法道子讀解晉升之源，關帝訓。吾乃關帝，今受眾晉升臨監，眾參要明晉升之源。吾一生忠義，早成蓋世古佛。得受玉皇垂愛。千年來為玉清外相。與純陽為內相。掌天機，六十年前有大劫。皇恩浩蕩。如有民間弟子建得蓬萊遁甲。可化劫救廿億蒼生，故功高蓋道。得太傅封為「櫛風沐雨」始能升任天爵。其實天爵者要為上天，再為民立福，時天機還有數十年災劫，故要天爵緣人（雲猛子）得上天數千年之涅槃至寶，始能淨世。此乃天寶之緣起典故。何謂功勳。乃全真教龍門派之考勤獎。但逆世難有五級功賜。故多苦疾貧淒。道感無味。故天爵像人尋寶，得最高功在玉清。故申請民間弟子可准托運晉升之機會。得玉皇准奏。師恩福澤變成如此福蔭。眾生有幸。眾表得嘉。純正亷明，九美，正是吾福照其心志。今日之監誓實受犍連天寶所托，眾要除魔衛道。世界災減。上德弘揚。吾亦謝過神筆飛鸞。為世建高殊功。有薪火相傳，流芳世界焉。
關羽翊漢天尊示
乙巳六月十九
上表是道之規範，求師詳訓。崇勁百拜。
時光荏苒，道教全真經過八百多年之科儀，吸入（正一教）之前弊，對科儀之法旨罡步有極大之改進。故憶在有大事而動瑤壇者，起碼五日者，叫法會。如清明，盂蘭，甚供諸天謝恩，皆要提早向（玉皇）申報通傳及上天仙佛，故定為上表，是科儀數十種之一。因關帝為外相，可以召萬聖，故上表後必要誦三經者：「玉皇懺，關帝懺，大悲懺。」大悲懺且有菩薩慈悲，以般若之精華，可將法會之精粹淋漓盡致。由其法會當有觀音化身靨然及顯化，處慈悲憫幽之福蔭。百年來因民間逆世未有政善，至近為天寶救世，吾委傳言而將所有陋習升華。目的欲天寶成西岸科儀翹楚。
幽科三通傳路票，破地獄，分衣施食，河沙大法，皆是新創。故涉今日之問，天寶仙觀欲救世派聖水取甘露之法，證五咒之法。其實心經已算咒之典範，而子欠大悲咒。只要將大悲懺中取一段便可表達。吾掌天機，但天機者不宜宣白。故今日上表陳情，十九供天實為天寶大天尊，菩薩，翊漢天尊近行救世之前奏。今五咒之甘露，正宜早日有借甘露而淨世，使魔道早減，世界和平，赦罪蒼生為吾願。
純陽示
乙巳六月初五
哈哈：
神來之筆有河沙，五咒結合好光霞，
天寶有緣經世灑，確為一絕定此嘉，
如能浸在桶中水，一時可貯七晝也，
從此不愁無濟世，亦有甘露噴河沙，
宗娟有慧求天寶，一門獨樹開仙槎，
甘露派水求救疾，逆世蠻風變彩霞，
吾為顛僧執大令，獻寶忠賢福壽嘉。
柳日：
東華帝君賜宗娟訓：
勸君緊守荊州地。莫羨東吳錦繡城。
子近年體弱。家事憂。而天寶確欠華嚴。而兩岸之辛真成天寶之罸。上天公平。神筆定正。幾經瘁。苦在主持。持家。覓米一時難己盡白。今日天寶晉升無非托眾之運。子得迷途。然師有賞罸或有借蔭家眷。今日吾受玉皇所托。由於宗娟獻寶深。今救世之用。故提升為一級公爵以是回饋斯情。譽為明日之星。堂中慧子法道亦要協汝玄功道哲。亦可托運為二級公爵。今日之長生祿位有訓銘誌也。
東華紫府奉命
乙巳五月廿九
師訓：
緣道奧秘。玄之又玄。光峻了蓋世業。完峻了蓋世功跡。而天寶之緣。是上天數千年知劫難而需淨世。吾掌天機協玉清千年憫世。七十年前有世界劫。全球五十億人僅餘二十億而矣！皇恩浩蕩。如果有民間弟子能建一神仙蓬萊。則劫可消百分之七十。故吾欲覓有緣之人協我建樹。幸得觀音菩薩顯化渡得緣人君子皈依。經過廿二載之籌建。完峻了蓋世業。奇遇與荊棘之苦可說「罄竹難書」。然吾知西方醖釀災難。要得到數千載之上天至寶。始能淨世。
由於此。故承勝命君子崇勁西行弘道。因斯道貧。故借道親蓮台。有學荊州之典故。借蓮台建皇殿。結緣住持。知他日當有奇遇。果時太平洋核浪高漲。危及十億蒼生。然子奉吾命而後感難建此息浪之玄。但知師無戲言。在奇逢下始知自營之處。正是西行之運默。感師靈法騐。於是創樵陽玄台。平息核浪才心安慰。
時在丁酉。爐峰有千人之羅天大醮。動用千萬金元。惜欠天命而得半善。緣人有心。戊戌於三藩建皇殿領命。雖貧而得主持信戚之協。建五日之「羅天法會」闡道知有柱。由於五日不眠不休。感動懷寶高賢。同修高輩宗娟。誠獻寶回天。為吾主宰。我委濟佛執令。有忠良薪火法皓。獻小寶室作永久令庫。其母嗣瑾亦創遁甲。補堪輿之破壞。委嗣揚而代傳實現。另得道子兩岸傳言。時寶故要借荊州而暗度陳倉。勁為護寶之罡而斷親。主持暱寶數載。至陳倉得遇北坎南風。悉秘書法道之靈慧。且有薪火之緣。故得傳言授以一切道編。今天寶為救世。晉升托運。故要建祠始得長生祿位焉。吾感皆是運默之緣。物華天地。天寶。有唇寒齒亡之說。故而祠中加入四人。連本處三人便是成七星照月。前有嗣明有科儀薪火。亦屬緣皈。結論有此隊深。皆皇恩之浩蕩也。以此為流芳之記！
純陽孚佑帝君
於乙巳五月月圓
祖師訓：
吾為道德經之意義釋聞作一結論。吾乃全真道哲最高之釋玄！故得太上玉皇垂愛。因吾為內相掌天機發判五雷。
道德經可說是世界寶典。道祖在周朝以揭開宇宙之秘奧。作科學先河。時太上老君以5000言著成一本寶典。創立治世之模式。時世有無名之生蒼為（道）從此以道成世界寶笈。數千年不知有多少智者用個人己見。所惜諮若理。（道德經）確然另人難悉解之深奧。因言中有言。珠璣萬丈。故吾受命於五十年前借鸞壇以孚聖降淺注以為太上真意。前年因弘道傳言經年餘而用沐恩創立淺注。惜所托非人費去極大量金錢和時間心血。吾不欲多言。有以下德故今請獻寶高賢。宗娟。及譯道子。得神筆之有心作眾解之導師。吾具太上定當顏悅矣！考而得德育。孝而得德善沐恩。有以下德立欺師誤己。
（道德徑）內函豐富。治世要領。天無道德不立。人無道德不生。十二字已說盡玄機。比如治國以德而服天下。不須用兵便得取勝。善德可以改變民生。考而得德育。可說淨世降魔吉凶。修性可以煉命成仙。
天氣至柔。原來數千年道祖以知疫厲。而天下有道無道皆在朝政。故政有德才得民心敬仰。科學之證有知近世之核源可以毀城。故（道德經）太上治世之科學。德育可作皇者師也。
孚佑帝君於樵陽簡略
乙巳五月二十日
師訓：
神筆靈慧有丹心。今撰十九飛鸞妙。
天寶讚子法先河。為救世民悉先兆。
吾知道祖悉君意。靈官力瘁為天條。
可將是日為天供。七月初一另法超。
三請有妙靈寶法。送水派米劫能消。
紫氣東來悉宇宙。解經一堂臯消遙。
總有意蘊玄機內。神筆之功顯赤苗。
知有慧能玄釋客。獻寶之人求祖笑。
主持法指步罡驕。天寶有能淨世曉。
不狂救世佛祖叫。我皇委任盟救世。
華嚴可降魔滅妖。中元供天求赦罪。
盂蘭法會定遂聊。下元有吉求厄解。
視乎世劫可災消。
孚佑帝純陽
乙巳五月廿日賜主持秘書參
有關救世團的神銜皇詔已准明日昇座，求師示，僅此覆命，崇勁鎮主持獻寶人。
淒風苦雨暴槍袺。平民無法只艱辛。
故團不可遲下月。早歸昊天救蒼生。
主持有慧掌門悅。華嚴露淨萬魔襟。
十方大禮桑根脫。萬聖真心法無禁。
先淨民間苦痛說。無災無難訴聖恩。
關羽
五月十八
栁曰。東華帝訓。
有謂道亮則魔重。今歲以成全球大劫之醞釀。昊天為此倘劫成必致十億蒼生之塗炭。玉皇憫世。但要淨世降魔才有扭轉此魔風妖道。故純陽獻策求得玉皇委任捷連天寶正式卦帥組，救世法團。希籍各仙佛之法能濟世。犍連天寶。因有神通第一。他將華嚴甘露則可淨三界。
從美國之災禍已延蔓全國。將會導至民不聊生。上天正感世人之痛。如入深淵。本在乙巳六月十九菩薩成道。天寶大誕供天一堂。藉科儀之法謝萬聖之憫世有心。耐無人悉以為謊謬。故吾只有喻神筆經七日才有神風之演政。今已成宏圖。為著早日升座。無拘日子。請得主持。獻寶人完任務。知主持科儀有西方翹楚。掌門華嚴能通天地故有早著先鞭如何。上天則感濟世上德領命。
東華紫府諌
乙巳五月十六於玉清宮
柳曰：
祖師闡釋晉升托運起源。
師曰：
道及玄微元朝長春昔日定下考勤之規。故有公侯伯子男之分論。規嚴有賞罸之在道。致於一級公爵及天爵簡說難聞。故能升到公者以算畢生大幸。崇勁皈依雖十八載為師建（河圖洛書）救大劫。露宿風餐始得侯爵。可想功果難求。非龍門尚無功記。南山工建完峻。奉命西行種道脈。又返爐峰駁獅魂。才求吾可否將晉升之政放寬改為托運。因逆境才有此需要。始後修道有了生氣和希望。且吸引不少人報恩之捐獻。掀起印善香之熱潮。
時光逝水。被邀到西方替三藩市至善重光，引入全真道哲。贏得主持贊印三千（道裡仙風）有道之導才。隨著兩岸弘道創物華天地於大漠。甲午年助妙蓮開幕。隨平洋核浪高漲。災難臨世。吾憫蒼生之苦。故命崇勁到平洋中心建一玄宮。因千百門人無人能獻力。但此乃天機不能盡白。故緣人撓室。擱枕末明。但因私務返檀島。偶是報章證此島為平洋中心故用個人之丹心綿力建得（樵陽）平息大劫轉吉祥。丁酉爐峰有人用千萬金圓掀起千人之（金籙羅天大醮）向上天祈福。但可惜欠天命。故勁受命往三藩市。借價建皇殿。如劉備借荊州，幸有釵裙頂力。做一（金鸞羅天法會）。得皇垂受。途中結天寶之緣。翌年巳亥宗娟獻寶。此勁得關聖授上方寶劍。立下真上功德。到庚子創爐峰斗室令庫遁甲。壬寅天寶（暗度陳蒼）正式寶地供養天寶。成物華天寶仙觀。因爭權而失奇逢乃屬天意。甲辰失利。乙巳得天大獎為解逆世醞釀大劫。故經數功德而晉升。乃上天憫眾辛勞。但崇勁已身力俱瘁。故今近供天有關托運及天爵能福蔭家眷之問。吾感子已功達三界。三代皆榮。萬世流芳。為薪火之範。神筆之二為晉賜。此證。
純陽孚佑帝君示
乙巳四月廿二
聖臨：
逆世魔風。為本年度之國際危機。一觸即發。不可收拾以應天機。吾乃犍連天寶。得佛祖之喻要救十億蒼生。今日承孚佑帝君寶誕。傳言沐恩適為危機待解之際。吾奉命為世扭轉惡運乾坤。謝過救世盟主之熱枕。吾即領佛教五百羅漢。世界舍利寶。並由濟世聖佛執令。有文殊菩薩。普賢菩薩。地藏菩薩。佛教諸佛高賢。道教之王靈天將廿萬。三元三品。太乙天尊。媽祖。文昌帝君。華陀醫聖。青蓮先師。弘景法師。全真五祖。斗姥。蘆柳二仙等成一救世乾坤大任。在三日之內扭轉國際危機。故有「逆世鴻風」之為今歲之碩果。
三藩市物華天寶獲得玉皇垂愛。三聖恩澤。為著回饋眾弟子及科範賞晉升一爵。以慧天寶供養之勞。於仲夏觀雖貧而主持應作供天一堂謝聖。則功德無量。眾人在福報之際要謝神筆之仁愛。最好送一紀念品作為心慧。
天寶犍連勉眾
乙巳四月十六
柳曰：祖師論流年：
逆世多魔障。乃天地產生地動星移。才有災難之臨。 今歲天機早告「龍蹄濸海。蛇出洞」已隱藏著一種不祥之兆。民間玄學為著營謀則論為有穗豐收為大好之年。不過南行北走須為逆世，也有餘輝，西方有混世魔玉，二百年之人禍成災。是為天數，逢天數者極難途避故成論之為。「國之將亡。必有妖孽」，就是昏庸所至，國有昏君，經濟鬥爭皆原醞釀成戰火之塗炭，民生疾苦如水深火熱之地獄世界，美國走到窮凶極惡不可收拾之地步數百年之首國基業，上天見國之無能今歲新春已知將有楚歌四面發生，故已選天寶為救世之靈魂猛將，淨垢被，將災難化成吉和，十億蒼生有生存之望，世界和平，但民間之苦難仍要持續。此乃皇恩浩蕩之扭轉乾坤，逆世鴻恩則居功至偉故四月之供天實吾要謝萬聖之施法也。願我道門人用上德行善之心盡去天災為人禍所引至是為勉。
回道人示
乙巳三月首日