祖師訓：
天寶主持、傳言、釋玄子：
吾奉犍連天寶之請，為仙觀近日之由。玉皇垂愛之，為一純正廉明之非牟利機構，故委以羅天大醮之西方首選。皆因有傳言和釋玄三盡可張天命傳介。
本來真是西岸翹楚。基本以仙觀之貧赤，是無可能承為該為世祈福之齋醮。因傳言有力拔山兮鬥志與功蓋善林，更因想以道中之哲理和神恩工作，盡量交與法道。此為薪火相傳！更為部門加上佛之哲理有所和天寶共嗚，故天寶亦委濟佛而任監察。但要改革之道務，似乎另到仙佛失望。此主持有責。今日以純正廉明之社責，雖可做到，但道教最高九美仍欠剖釋。故近日為宣道，確然宗娟基本未有起步端倪。於是上天對愛屋及烏產生極大之礙障。羅天大醮三改四弄，無非考騐眾科範，死水一潭，視訓如土壤。最後由傳言請罪，犍連亦有極大感概，驚動碧血丹心參煉醮之仙群。故有有黃大仙和儒願盟補決。傳言所發之仙歴，竟無一人共鳴而覆。其實大仙建議明年為（羊），可有大醮重光希望。吾亦知吻貴人。大仙欲羊運興隆，不只羊年太歲，其實斗姥亦每年功辛不計。
傳言因年事長，向吾辭退傳言之責，但天寶力留亦薪火，欲賜舍利子於樵陽，是考眾之智而無答，亦令傳言不暢。故汝等想純正廉明，應搜研九美之章，才是辦道、修道主要旨。
何謂九美？
仁、義、禮、信、忠、孝、亷、節、惠。
包含修道之最佳修持。
今日吾奉天寶之命，與眾共談，但無人問津？故難怪傳言欲掛冠而歸穩林泉。眾有釋玄可作薪火之大致。吾怎向天寶交代？罪在欲建高樓而無基碁也。
純陽文於檀嶼平洋中心
丙午年八月廿六日