哈哈！
吾覆十項之決，吾亦可有知定者，因人因事，唯有草新路向。吾知舍利子之移動不凡，唯有命宗娟念成咒水，由天寶寄到樵陽，則可如意應時噴灑也！至於傳言之退，昨天寶極力輓留，但因傳言分身乏術，遵師命任顧問，如可。觀中要事，可由主持、釋玄上稟，可請任何仙佛訓示，亦無不利。新春十五為天官賜福，用作讚燈。下午羅天開始，及斧底抽薪，十六日星期日開幕，均好。如是，如是。
佛覆核
丙午九月初三日
師訓：
子昨因正而得濟佛傳以十項漏釋之培訓事。此乃主持對訓之無人解，不比萬家當日之終於仙佛貴言，更希望有所澈底省悟。而宗娟、釋玄有講道之要點傳真。這不言涉傳言罪！吾更以純正廉明和九美之真諦為道中最高之修維。當然犍連天尊知竊鸞慧！今日想把爐峰至德之門之遁甲建於平洋中心，以吾為憫世救世謚。於是有至德五虎將之記載。然誠熾、崇發、崇証、崇勁、嗣鴻，皆算由建設中得吾垂愛。尤以君子首，獻人所未力，忍人所未能感動關兄，故早以玉皇封為「天下至神」，而斯在西方弘道，因淨核於平洋中心，能獨力建（樵陽山房），掀起上天之尋寶救世，而得協寶的一之升而至命（碧血丹心）之大任。故吾今日想將數十年前三聖跡重現於平洋，可作為萬世流芳，通世蠻風。天寶受到科儀之影響，加上貧赤在陳，多年來物華天地以供天而得萬聖喜愛，為科儀翹楚。一切皆傳言之背力。近有羅天大醮，亦物華天地所用丹心獻力而欲回敬上天。因絮絮而三改，未得其實破之法，故才有借「羊年」恭請大仙鼎力回晚馥勢，受頒獎「天地德仁」於羊年大放豪光，皆賴玉皇慈悲。故初九之供天，要有突破。吾建議，傳言雖犍連極力輓留，吾可傳言今後作道學總顧問，分身魯班門下。而斯子因命寒而才華過人，乃道中奇才，故可分先頒「天下至神」以托其運。天寶可鎮「天地德仁」。物華天地送一幅「天寶鴻恩溢醮風」，玉皇、天寶敬。由十二日起，所有上達及鴻恩供事者，應改為：道學總顧問樵陽道人，釋鸞通何法道，主持麥信戚，獻寶人林宗娟，壇主劉嗣康，法嗣公關蕭嗣敬，暨合社乾坤弟子百拜。序按大醮稿，有開十二月初、為至德之門開工典禮。屆時應誦玉皇懺及無極一堂。至於玉皇軒及其他有劃蛇添足為奸徒所弄理而更正。舍利子取咒咒事，候眾覆命始行，如何？
回道人
丙午年八月廿八日
祖師訓：
天寶主持、傳言、釋玄子：
吾奉犍連天寶之請，為仙觀近日之由。玉皇垂愛之，為一純正廉明之非牟利機構，故委以羅天大醮之西方首選。皆因有傳言和釋玄三盡可張天命傳介。
本來真是西岸翹楚。基本以仙觀之貧赤，是無可能承為該為世祈福之齋醮。因傳言有力拔山兮鬥志與功蓋善林，更因想以道中之哲理和神恩工作，盡量交與法道。此為薪火相傳！更為部門加上佛之哲理有所和天寶共嗚，故天寶亦委濟佛而任監察。但要改革之道務，似乎另到仙佛失望。此主持有責。今日以純正廉明之社責，雖可做到，但道教最高九美仍欠剖釋。故近日為宣道，確然宗娟基本未有起步端倪。於是上天對愛屋及烏產生極大之礙障。羅天大醮三改四弄，無非考騐眾科範，死水一潭，視訓如土壤。最後由傳言請罪，犍連亦有極大感概，驚動碧血丹心參煉醮之仙群。故有有黃大仙和儒願盟補決。傳言所發之仙歴，竟無一人共鳴而覆。其實大仙建議明年為（羊），可有大醮重光希望。吾亦知吻貴人。大仙欲羊運興隆，不只羊年太歲，其實斗姥亦每年功辛不計。
傳言因年事長，向吾辭退傳言之責，但天寶力留亦薪火，欲賜舍利子於樵陽，是考眾之智而無答，亦令傳言不暢。故汝等想純正廉明，應搜研九美之章，才是辦道、修道主要旨。
何謂九美？
仁、義、禮、信、忠、孝、亷、節、惠。
包含修道之最佳修持。
今日吾奉天寶之命，與眾共談，但無人問津？故難怪傳言欲掛冠而歸穩林泉。眾有釋玄可作薪火之大致。吾怎向天寶交代？罪在欲建高樓而無基碁也。
純陽文於檀嶼平洋中心
丙午年八月廿六日
壇訓：
吾乃犍連天寶。日來仙觀為羅天大醮三改未得皇心。因純陽演政，為掌天機。本丙午有所災劫，而無知民間為北方趁龍西行，有所化去大劫。故欲將大醮改於（羊）春，有利西民。故早有大仙誕的之題撰。因仙師牧羊而遇葛仙渡，是考眾三思維。殊因無人有或至羅天，亦三改而没有改進，另傳言失去熱心，而患上百思不得其解。今日大仙欲借愛軍而扭轉乾坤。眾應在十二月初一之（醮）改於春十五。問何因虔心無科範。且接連之重九及斗姥之誕，加上濟佛及浴佛，要費力。應在十二月初一誦無極一堂。並謝佛讚聖燈之辛勞，謝祖師之垂愛，輓傳言之為天寶完皇托責。初二至初七誦華嚴，以考眾志之誨改，不然明春又大亂也。吾天意。最好初九供天謝玉皇，十三拜太歲，十四開燈，十五羅天大醮。但十三預賀長春祖師。初一祖師拜年及元始天尊誕。
丙午年八月廿五日
壇訓：
天寶本有科儀晉秀，而一個機構當有良莠不齊，但可知歪可影響罡正。而天寶因前欲親民，而經考騐。凡道堂無立正動而失去純正亷明者，猗歟必有。今受玉皇委任，實與吾有關。因天寶，吾之基礎也。今日物華已成，基能建萬丈高樓，實得傳言以乩文之仙語，始有如斯碩果。吾亦晉為碧血救世團主席。故今日之醮本雖有建大醮資格，但科儀乃西岸翹楚。今次得傳言堅持，而非獻此大醮，玉皇怎算翹夢哉。故，匪解宿夜，日廢勞辛，終等得小醒之量。如非呈盟主新遊，神人合醮，不成千人神世界磅磗蓋世。說是易，行是難。日有仙誕，始知主持雖高，而受部份科範有所牽制。此無非天寶早未有定下嚴規，至成今日之果。吾為了補過之不足。深關、呂二大天尊准延至農歷十二月初一至初七完，前定之經懺序不變，一切文章不改，只改日子便是。
犍連
丙午年八月十九日
壇訓：
羅天大醮，以進入上天參加之仙子以報名，由長春祖師主掌經務，按天寶之編冊。今次之鴻恩廣被，大奏詳細，得上天之褒賞，故傳言得「天下至神」，並不過譽。此子為大醮宿夜匪懈，為天寶確有精誠。
樵陽玄宮位正太平洋中心，聖主盟每日皆以此為總樞。吾與濟佛亦常到此，因對碧血丹心咫尺之途，故吾欲玄宮應有舍利，才合以近圖遠。此處與海亦每週大灑甘露，才是幽齋合並。未知眾以為否。但犍連之珍，應與天寶如是！考眾之慧也。吾欲法道子有暇，設計一張天下至神賜神筆傳言，由碧血丹心和天寶所贈。吾亦晨昏有記。昨傳魯班廟舊貌，因可擴大玄宮，在血總部半里之金建此一樣，而一謝魯班先師三百藝，及左鄰加建至德門，當有萬世流芳也。故仍需神筆領導天寶，始有三界之傳言。故此人家中子媳勸其歸穩神州述著，養老之生活，被孚聖點破，在此雖無別事之享樂，但合天意焉。吾亦萬分感激有金鑾而作佛道之要，視神筆南山上壽。
犍連示
丙午年八月十一日
哈哈：
羅蓋天下科儀秀。贏得至神萬事休。
客徙這方萬里至。禮我神風羨所求。
我正欲重福報撰。吉是心亂如麻有。
宿夜匪懈為世界。不如做好大醮求。
科儀雖秀序深研。司儀解說接旨周。
迎神北望令旗處。十方大禮要三齣。
上奏萬聖比前詳。我有神筆搜神周。
這邊華嚴好功力。咒時水動是難求。
開幕之時請主禮。雙人拉幕弟子手。
天下至神皇恩賜。回道人書師澤厚。
龍令一紙如來命。從今雖見有此優。
報章一版演成功。唯撰文化要研究。
吾為濟佛有文淵。不及孚聖無極厚。
故請神筆多禮師。便有文無好澈透。
濟佛為醮多多口
哈哈：
吾奉天尊醮務查。知乏力雖難說話。
唯心有感善當蔴。懇請道子為作嫁。
多謝助我醮開花。物華天地應穩化。
樵陽可用勝物華。倘明吾說幾句話。
便是天寶一仙槎。
濟佛
考玄子
師訓：
知子為大醮上，雖有上天協為解決不少醮之內涵，無極生太極。昨知關聖帝降言，雖短而內涵忠義，讚子為天寶之付出，以超一切，而難得有帝君之厚愛。但禮上應往來，最好由主持回謝，以是明禮，暨勁以序而明。「應有一柬貼，作為邀請。」如主禮者揭幕大者，或疏齋者，如是。至格報章，吾欲法道子有暇設計一稿以備研究。唔可有些神意。報章以天下至神之幕稿，主題大字：「金鸞羅天大醮，是為世界祈福，消災解難。」演出成功，要有開幕氣氛。供天和迎神特寫，用萬聖鴻恩奏之聖名作為賀禮。因神人合辦，只用物華天寶仙觀、物華天地同賀。地址綱址如是。
純陽提案
丙午七月廿七日
師訓：
子，心問今辛之神人羅天大醮是否真？其實汝數十年來所經歷之事，都是上天之安排。不然，那有如斯考合乎？
子其實是前世一名魯班門下。因轉落凡間，實為上天難有一神筆之薪火，逆世魔厲，故要赦大劫、弘道。尋寶是為主要羅天之震天，得到「天下至神」，應為上天完成一世生命。
回致數十年前，青松摘藕，被侯爺釋須壞青規而立下道緣。要佐是一生工作，其實應緣皈青松。因萬家要尋龍踏穴，建風水遁甲，始能赦去大劫。非有子之才華，怎能贏得至德之門？西子功蓋道林，但忍人之不能，獻一人未力，丹心盡見。憶在寶島二遭菩薩顯化，濟佛加持，關帝神光護體，一切盡在回憶。故有人要汝撰一回憶錄，實為一個奇人奇遇。十年前，為上天尋寶，借蓮台道觀，想建立一點西方弘道之傳世。發據誠識三淒蒼，覓到釋玄之道子，以靈慧而作薪火，此乃天寶之福。
因在天寶，爭奪而要大義滅親，就成為今日天寶之突破。子更深深惟犍連之垂愛，濟佛之薦力不菲，吾當無憾。今日一醮之天下至神，願天寶珍而奉藏龍令，奉之為羅天寫下一頁傳世。主持及獻寶人，有此寒儒之助天寶，當有佛光淨世，亦汝等三生榮幸。
回道人師示
丙午年七月廿五日
子為佳力瘁。但場地狹。要做好一個迎聖禮。未能明有超脫。合建議如分兩組。先後迎聖。當有神意。上香禮。玉皇。祖師到。接旨。主持到後園北。先在地藏處向北上香。到四會之處要二獅前。有兩人拉龍令。現在垃圾桶處可容四人至五人。主播音樂及大鑼。用主持則巷中誦奏。行十方大禮三次。詹頂會處最好有恭迎萬聖橫布。則有喜氣淮軒。內堂因萬聖殿近斗室狹地。故只擺枱人面對藥師。由獻寶人抱天寶在前。由宗娟誦華嚴迎聖。或用獻香。獻花。獻壽包。行揭幕禮。攝影。派齋。又有氣氛也。
栁師示
丙午年七月十六日
迎神
吾奉天命迎萬聖。人神共醮蓋世界。
不畏辛勞獻赤誠。求得萬聖臨軒所。
羅天大醮減災興。天寶他狹人手乏。
地藏菩薩化浮青。百畝青蔥留萬聖。
冀能指導晉一層。因有科儀法待升。
今日跪接法駕臨。觀感榮幸三生證。
慈悲憫世有丹心。冀望災劫能消減。
再謝萬聖渡寃沉。請受大禮行十方。
犍連天尊謝天恩。天下至神皆皇賜。
碧血舟心有德仁。
天寶仙觀百拜
賜籌委。哈哈。
世界知道法威靈。佛法無邊。此證明民間代做之事。不礙是有兩手之備。君建至德。要祖師動用移形換影。便知神風之厲害。今上天要建幽醮。而委代通行證而未有因明後尚可趕到因西方所有幽魂。天兵陰曹可以通知而後補。汝悟到羅天之迎神一切皆合天意。而普通人哪有如斯智慧哉。不愧神量之靈慧。今次籌委遭魔障而然解。正是天下至神。願君成功。
濟佛
丙午年七月初二日
特別訓示：
吾乃翊漢天尊。民稱關羽。吾責救世團總指揮。今奉犍連尊命。有關救世大略。因純陽演政主要伸出同情之手。天寶微小之羅天可變藍天磅磚。故天寶鑑於去歲之盂蘭。雖有列聖施法擴壇。並有運送之便。但仍有不足以應付世界幽魂。故今用平洋中心總部。建一科儀幽醮。用甘露可應幽魂之臨。故請神筆設計一張特務通行証。以備天將用。因為上天舉辦。不用上表。但亦需有一誠上達為証。吾知有天寶之天地德仁。配民間天下至神。何其匹配。吾當有上方為神筆之用。亦增靈禁也。
關羽
丙午年六月三十日
菩訓：
吾是犍連天寶。為救世不遺餘力。知我觀為羅天大醮有廢寢忘餐。喜見逆世仍有丹心之善德。奈逆世道貧。恐難成醮。但傳言只有集液成裘。出錢獻盡錦力。至有上天許以天下至神。可為天寶贏得美譽。但四兩難有千斤之重。昨有憫世善德金仙。神呼全天仙佛興起扶持。故由平洋中心。救世總部的建醮。以上天之號召。要成逆世最磅薄。羅天祈福消災科儀。一可表我赤心科範。二可福賜緣歸。吾要謝孚佑盟主。除此更深感謝地藏菩薩。太乙救苦天尊。弘景法師之外培施法力拔山兮。故能有龐大之羅天。乃感謝媽娘之愛心。吾無以報恩重。故吾欲地藏之寶。吾欲有報恩之表示。吾想因人而提於七月廿五賀誕之後。獻華嚴經一堂。地藏經一堂。以報萬一。而應主持上鴻恩廣被。以訴盡衷情如何。請傳言序。此示。
丙午年六月廿九日
犍連天尊勉
哈哈。
唔奉天寶賀王靈。順祝太上行天令。
逆世憫民離災難。要憑金鸞說羅天。
如果一個貧壇能夠肩負此大醮，則會扭轉狂瀾。上天知有曾建至德之門，救廿億蒼生之典歷，言猶在耳，確有功蓋天府。
今日知宿夜有計而為太我之心，實孚佑帝君已有萬金福榜之集液。雖有坦蕩而免可施行齋醮力技兮，唯欠土醮之歡樂。
吾奉命呼喻籌委，認應在十月十三日提早齋，或提早回壇。鳴鐘鼓108，上香，大灑淨，接聖旨和師訓禮，才聖迎神之重要。
科儀隨開幕攝影，希在十二時半完成。而福齋敬修，希接待有百眾，才是大醮之氣氛，實天賜福眾人。
就是凡臨齋點，觀當易回神福一包，內有古錢一個，以代天賜福壽。籌委則神福，有信香一支、古錢二個，以是上天回饋福祿壽。
十五日派街外神福（神福只有花生、茶葉、糖兩粒，便是）。好，各位，今日我奉命之頒，略眾知聞如何。
濟佛
丙午六月廿七日
師訓：
吾覆主持勁道二子：
羅天大醮是上天知天寶有人有法有丹心。故想一個貧社能肩此重任的一個貧而赤貧三當得碩果秀和真誠。但途中必受許多魔障之考騐。勁知魔授因受內奸而至有人想天而成泡影。此是丹心為首破其法。斷其奸。故幾成敗絮者因汝不在三藩。故有醮務不振。才醒用天寶而滅魔。今日之福榜已算成功。天下至神當歸緣人所有。世界得衣而天寶社亦得吾借一還百之善德焉。其餘不談當有迴響也！
丙午年六月廿四日
純陽師示
哈哈
吾為寶命迎萬聖。羅天大醮西方醒。
為求世界魔風滅。辛勞不計苦連聲。
天寶有幸神筆醒。建下萬聖殿香馨。
喜見搜神有慧靜。可供數千昊天聖。
大醮迎神天寶命。我為迎聖撰心靈。
奉香跪接法賀臨。祥雲雷霶拱山林。
上天慈悲撥眾心。科儀法偉免災侵。
度普壇旛揚五彩。大家謁仰紫金台。
駕鶴承鸞法您待。三界十方有如來。
隨玉陛賜福消災。華嚴清淨水月同。
上藥身中神氣重。一輪光普太虛空。
道壇開變齋醮弄。恭迎萬聖眾鞠躬。
供天謝恩情義重。天下至神謝玄穹。
羅天大醮籌委覆命。請恩師批示。等呈。崇勁百拜。
師訓：
羅天大醮是天恩，奉命籌委百福臨。吾乃純陽，為大醮統領。吾知今歲兵凶戰危，故要此醮而消難。神筆為籌委之首，一人百事，幸有金鸞而通三界，天寶之福也。主特則譽為科儀翹楚，釋玄可以相傳，有通玄之妙。其中之委見忠心。唯主持百務一身，未有分工法。吾薦法道為大醮之工作召集人，可恊主持之絮絮。經過傳言募以達萬元。今核實項中之確實有超醮之實情。其實已算力拔山兮。因我等非裕之輩，但果有勝千萬元之峰海故事，故我認為所欠皆在眾身。今日借君一拾，還君一百，當有前例也。吾決醮中設一福榜，有名於籌委者，加以簽命人可是福榜內，賜壽桃一個，注冊上天紫府。有末簽者為一障妄之人，應留意其有內涉外。吾今日見眾志得城，當含笑五內。
純陽
哈哈。吾奉命見眾能得（天下至神），其字為玉皇之意。神筆力透宣，而有左靈力透千軍。吾知價值超然，余有緣人收藏，可以魔不侵。簽署亦賜緣人是耶。因斯虔誠。酷慕彩球、紅布、菁花燈籠九個。開幕時，最好請得百靈園二子揭幕。經理主持。門外大字貼玻璃。亦要燈籠九個。實發實發俗語。最好屆時兩獅拉布如是。如是有問，請隨時候教也。
濟佛
丙午年五月廿三日
為大醮事，弟子感委賢中一領導。主持過忙而對領導失去工欲善其事，必先利其器，先籌獻而有德善。現說好不好。只有傳言而匪懈宿夜。況兼盂蘭大旦。現籌之募已超十人力也唯未得通融。有釋玄者而無權。有權者疏賴。難怪師不滿。今日子欲退穩，誰幫天寶哉。天寶雖有薪火而無人悉，今次之天命以見盡丹心，吾當無法交待總核之職也 ，謝過純陽帝君之垂愛。
濟佛