上表是道之規範，求師詳訓。崇勁百拜。
    時光荏苒，道教全真經過八百多年之科儀，吸入（正一教）之前弊，對科儀之法旨罡步有極大之改進。故憶在有大事而動瑤壇者，起碼五日者，叫法會。如清明，盂蘭，甚供諸天謝恩，皆要提早向（玉皇）申報通傳及上天仙佛，故定為上表，是科儀數十種之一。因關帝為外相，可以召萬聖，故上表後必要誦三經者：「玉皇懺，關帝懺，大悲懺。」大悲懺且有菩薩慈悲，以般若之精華，可將法會之精粹淋漓盡致。由其法會當有觀音化身靨然及顯化，處慈悲憫幽之福蔭。百年來因民間逆世未有政善，至近為天寶救世，吾委傳言而將所有陋習升華。目的欲天寶成西岸科儀翹楚。
    幽科三通傳路票，破地獄，分衣施食，河沙大法，皆是新創。故涉今日之問，天寶仙觀欲救世派聖水取甘露之法，證五咒之法。其實心經已算咒之典範，而子欠大悲咒。只要將大悲懺中取一段便可表達。吾掌天機，但天機者不宜宣白。故今日上表陳情，十九供天實為天寶大天尊，菩薩，翊漢天尊近行救世之前奏。今五咒之甘露，正宜早日有借甘露而淨世，使魔道早減，世界和平，赦罪蒼生為吾願。
                               純陽示
                                   乙巳六月初五