2023-03-12 萬世流芳 - 神跡的探古㝷源

‧神跡的探古尋源‧

     論神跡,是宗教的人為弘道有探古尋源的須要。神跡不是虛幻,而是真實有歷史而存在;故成了宗教的智庫!因中國地大鐘靈名山有如仙境,故藉此潛修者,留下了數千年的事跡。

     神跡的推介,佛教最早弘教而創立敦煌壁畫,石窟在洞雕刻的藝術,已風摩了世界對中國絲綢之路的評價!佛教隨著有四大佛山的建立。四大佛山是以文殊、普賢、地藏和觀音菩薩而來!以地、火、水、風而結聚產生如此的聖境。

①   四大佛山,以五台山為最宏偉,為四大之首,為「文殊道塲」以顯密的融合。歷史有揚家將在此出家的典故。唐代已世界知名,北魏以建寺弘法。

②   峨嵋山,原是道教的洞天,三十六洞的七位,據傳廣成子曾在此修行。亦有白蛇盜仙草的典故;後來和尚聚居,成普賢菩薩道塲。峨嵋有奇觀的全頂,每當太陽斜下雲海出現彩光,傳說就是佛光。

③   觀音菩薩一千三百多年前,便來中國弘法,(三國時),東普以往生呵彌陀(淨宗)故選擇了普陀山,舟山群島作為道塲。傳說,時有日本僧人,「慧鍔」經五台山請觀音返國供奉,在這裡觸礁,便留在此建寺,成為不肯去觀音寺,後改名為普陀山,極一時之盛而名聞世界!

④   地藏菩薩則選了九華山,原為新羅王子「金羅覺」棄尊貴而修行,到九華山得憫公施地,時問建宮要多少地,地藏說一袍之地夠了,誰知袍一拋蓋了九華山,憫公不食言,父子並隨地藏受戒。

     搜神的名山大川中,為一種藝術的探討與趣。原來關聖帝君,昔日在當陽玉泉寺受戒,成為伽南護法,故有古佛的稱號。達摩禪師,一葦渡江,在嵩山少林寺武術的新天地,成「禪宗」。

    道教的修真名山亦不少,只以概略而供參考。

     山西有「永樂宮」為道教最大的道塲,其壁畫僅次於敦煌,而一千平方米的壁畫,以純陽祖師顯化由出生到成道的三代可說清澈!為宋元的藝術結晶。

    峽西的周至縣「函谷關」是當日尹喜與太上的紫氣東來故事,在這裡草樓創立世界知名的《道德經》的聖地!

①   崑崙山,為五祖 “王玄甫” 為古仙白雲上真授劍法,退居崑崙山「煙霧洞」怡神養性一百年,再徒居代州,五台山,紫府洞天,住世數百年。

②   華山是八仙中李鐵拐修行處,名李玄,潛修而至成仙。

③   四川有梓潼縣,七典山文昌宮奉文昌帝,世人為紀念「張亞子」而成地方神,日久,梓潼地方神,受皇命,與文昌帝合為一的來源。

④   鐘祖渡純陽攜他到終南山鶴嶺,經十試六十八歲歸空大道,醫吾閭山有峭壁像,遊盧山得火龍真人授遁天劍法,斬妖除魔,蘆大高真,亦得海蟾而在盧山結道。

⑤   宋,王重陽及純佑帝君,都在終南山潛修,此處成全真的祖庭。

⑥   莆田眉州嶼為昔日「通靈神女」護航昇仙後成天后,現世有 2500 多天后宮,以此為祖廟,護國庇民,宋時,有鄭和下西洋的典故。

⑦   邱長春真人則在蟠溪,(前姜太公修煉之處)行乞六載,以一言止殺,救了萬民,元時統一大道的天下,始有俗家修道。

⑧   張三豐祖師在武當山潛修,悟創了太極內功拳,為民福祉。

⑨   葛洪仙翁為道教煉丹名家,在陽安看到後山盛產紅寶石而留此潛修,以抱撲子成名,在金華渡得(黃初平)成道,即黃大仙。

⑩   福建泉州,宋時留下一巨石雕成的太上聖像為全國最大的雕刻。

⑪   近百年,為了救世,純陽祖師掌天機,選擇到,香港,全世界最好的「河圖洛書」堪輿寶地,南山古洞建一神仙居住之所,以堪輿遁甲的力量,化解大劫,赦廿億蒼生,這至德之門前,數百前本為陸沉的鬼海,但玄論至陰之處才是純陽。

    做有學者譽為 “養在深山人未識”,敷頌了「河圖洛書」之美。最後以建 “萬世流芳” 而工峻!論仙跡,可比渤海之蓬萊閣,同是古今的神跡,有探討的最高價值。

2023-03-08 萬世流芳 - 海市蜃樓的故事

海市蜃樓的故事

     海市蜃樓四字,在我的腦海穩藏了一段很長時間,因小學時,有地理課說渤海有「海市蜃樓」出現,而老師只說這是一種幻象而成,沒有得到清澈的解釋。道末皈依後對神跡的顯化有探討的興趣。八九年因往中國公幹認識一位煙台市的朋友,開始揭開..「海市蜃樓」的奧秘,幸好他的娓娓道來,滿足了我的探討!

    據說 .. 渤海在中國有四大名樓 “蓬萊閣” 為最有超於科學界去研究的聖地;由於“蓬萊閣”常有「海市蜃樓」的情境,以前此仙境在你的眼前出現,在這蔚藍的大海,浮著整個島嶼的幻影,是人心中的震憾和幸運的緣。故古時人們已認為此處是神仙所住的地方!神秘彌蓋了渤海。無論信仰或以科學去分析,都成為歷史的寶藏!

    蓬萊島是一仙境的靜寂,飄渺的景象充滿神仙的奧秘。而今日以科學而解,是一種光或折射而成「海市蜃樓」。但折射時出現高樓大廈、瓊樓玉宇、車水馬龍,又叫人對科學的分析,與現實有不能其解的答案!這個神秘的蓬萊隨帶來科學家的探討不斷,神秘的幻象,有很大的信仰升華。

     據神秘的信仰..早有秦始皇來蓬萊欲求見神仙,找不老長生之藥。戰國時代經中已有蓬萊之句記;漢武帝曾於元光東巡至蓬萊,因望遇到神仙而不遂;故築了一小城命為蓬萊聊表如見神仙的自慰,可見一斑。這證明仙境的吸引,令人趨之若鶩,由於近代人以光學的傳播,解釋與現實不同,故粉粹了折射的言論!目睹此蓬萊的人,認為一生緣幸。我認為名山的堪輿奇景的氣塲,才是易學中的玄妙至神。實際中國的考據,比科學仍早呢。

     蓬萊是中國神話奧秘的仙山,故當日的大文豪、白居易、蘇東坡,常臨而傾慕,世界的科學家傾慕仍深。

     據 1986 年,中央電視台和山東電視台,為了搜集 ..「海市蜃樓」的真相,費了兩年的時間,在蓬萊候神跡的顯現,一直無結果,至尾有福的人,我認為是一個緣,古說云,緣來無法擋的哲理,道、佛叫這是玄中的緣,原有伙中有一攝影師,忽然看到了 .. 「海市蜃樓」的出現,美麗而壯觀的蔚藍海中出現一個另外仙境,但他見的都是高樓大廈、車水馬龍的奇景;此時大伙的震動,不枉兩年時光,而錄得一套真實的錄像。此次的實際揭開了「海市蜃樓」的面紗,而補添了歷史的空間和折光可以令仙境折射的難以解釋的科學。證明「海市蜃樓」不是虛幻,而是一個奇逢的仙境與現世人結緣!

     大伙錄得如此珍貴的實相。美國、英國和日本的科學家願高價而購此珍寶,但攝影師具有民族的精神亦虛而不屈的謝絕,保留著我國的歷史文物的崇高,今人敬仰。

     以上的探討,可遇而不可求,如非煙台的朋友,又無法有如此的歷史價值。散而成氣、篆而成形、虛無飄渺、變幻莫測,這要進一步的探討,非用中國的易玄堪輿而無法以神仙的信仰、堪輿的氣塲、理論的結合才是真的證明(此為不虛幻)的智庫!感謝煙台的朋友,才有此一頁「海市蜃樓」的故事。亦滿足了宗教信仰的南針。

2023-03-07 萬世流芳 - 神靈顯化的傳真

神靈顯化的傳真

    顯化是什麼,是神為了渡人或結緣而化作另一面的相相見,是謂之顯化。據道史記載 .. 鐘、呂二祖昔日為渡世人,經常以顯化而在民間,變化沒有規律,有時亦為人的善而考峻。

     史記 .. 全真教主,宋時得鐘、呂以求乞之化渡,重陽有憐憫之心而請二祖入堂施以酒茶,而感動二祖,渡化人生,結果棄富裕之家離開妻兒,到終南山掘穴修行,成全真教的創立人!純佑帝君遇渡比重陽帝君早些,時正是燕山丞相,官職不細,享盡榮華。一日有道士求見,以疊蛋之戲,丞相感疊蛋之危,而辭官到終南山潛修,得呂師授以修煉之法而成仙,這種化渡就是「神的顯化」,而天空出現的觀音菩蕯形相則叫「顯靈」。

     71 年,我因時在藝海風雲,沒有信仰,承建一艘國際的大畫舫,在施往美國前兩日,正忙於作防水的保護工作,是謝絕參觀的在海中工作,但有一老婦,在舫尾出現,要找該舫的主持,我為了好奇而跑到舫尾,見到一位慈祥的老婦,手中抱著一白色的觀音聖像,指著我說..我是此舫的東主,雷文的親戚,該舫如後日出海,五日當遇到風暴而沉沒,而你把這聖像奉於此,或可化險為夷;這似乎有點荒旦,無論怎樣我都一定按原定而由日本最有盛名的拖運。結果在菲律賓遇上風暴,而舫斜 45 度,將會沉沒,而拖船的掌管要下令斬纜,棄舫要保拖船的廿人生命,斬令的一刻突然豪光萬丈,風平浪靜,救了如斯大劫,才知天后聖母的定海大法。當舫到了目的地時,我問雷老闆,根本香港沒有親戚。這時,日本的拖運,證明了此次的神顯化,不是虛幻。故我才開始有了信仰,而五年後,皈依於呂祖師門下,這又是有人借問玄而引我於道!這歸略都是顯化的力量。

     原來呂祖師要找一位緣人設計策劃一項救世的大任,而產生菩薩的引渡和一連串的奇逢。

     在 95 年,為了探討科儀,又是顯化的玄妙,結識了北帝宮的人,掀起了祖師當日為斬妖除魔,借了北帝的寶劍故事。我用鸞覆訊,得北帝的喜悅,只有純陽才可用此寶劍除魔,平息借劍未還的真相,這是北帝的顯化!

    在二月十五日,應玄雅堂之邀到賀道祖誕,我以丹青會千人的宴會,在主持的表演吞火把、口中飲沸油吐劍的方術,而我會不覺地伸手入沸油中而破了主持之法,這是神借我手而才有如此法力。結果他們感我有高深之法,而隨歸港皈依呂師門下。這是太上的顯化結緣。

     隨著千人宴中有人建議要往台北一所 “全世界最靈騐的書畫社” 不然入寶山而空手回 .. 於是七眾拜別主持乘車至書畫社址,步上二樓之登記處,而被今晚客滿,明日始再的境地,忽然有一位端莊女士開門,叫我們留步。雖客滿,而今晚是蓮聖降壇,要與你們其中的一人講話。瞬,該女士失蹤,正疑問,內堂的神筆,正飛快地用左手為五十人作畫求玄。至中段休息,有人舉手讓著那位由港來,姓蔡的,請入內,李醫生有見,如此耐人尋味的匪夷所思,已震憾了我七人的思維。後在觀音借神筆之口,以科學火箭和分子,點化了我的十八載疑感!.. 而至求通靈,真是顯化的魅力,超於科學,不是虛幻!

     隨因建行天宮而欠善捐,在「憂道而不憂貧」的訓中果有前賢同修,命我以鸞觀,而獻三百萬建宮費。謝師的回報,這真是顯化的神力,難以估計。

2023-02-28 萬世流芳 - 引言

引言

     「道」是一個德育而科學的教,數千年的積累,由信仰而起,經太上揭開宇宙的秘奧,歷有主宰人心的經文,學博之深,真是一生難澈!廿多年前,我為了社壇欠人主導,三載不識其禮,十載未悉玄宗。而為了渡己渡人,才用四載時光去搜神取諦,描繪神仙的風彩,以七彩之動力去吸引讀者的興趣。由於四載時間的短暫,今日仍有道中搜秘的工作,由後液去繼任。

    道末的皈依,可說是緣、是命,我年青時的傲氣,沒有信仰,而至今日的督信、通靈、和善的回饋,能證大道之真,這無非我為  師救世所興之「河圖洛書」有神跡顯化,此匪夷所思的靈慧,可說省悟了我頑顧的的一生!忍人之不能為道。

    經過五十年的問道、行道、修維,仍然困擾為上天去救世的責任。上天有憫世的好生,天道無私的義重!而神的法力是無可估計的。故有神跡的可尋..如實體的遁甲、文獻、和飛鸞的慧,但神要借人幹始是借物成真,善得十倍之回報人可以添壽,這是五十年的親歷體會有鐵證而罄竹難盡。我是一個  師要磚磨成鏡考峻的人,但人在陳而有虛而不屈之志!  師為平息平洋的核浪,挽十億蒼生。要在太平洋中心建一嬴台,作神仙樞機救世,聽者以為迷信荒謬;惟  師從無戲言,結果在無意而得迎刃而解,這就是..「道法威靈」神跡的天衣無縫,微妙令人匪思,就是我在乙未為  師成立“樵陽山房"的記趣,才知正是太平洋中心。再到戊戌之羅天法會,是緣中之緣,  師知庚子大劫之臨,昊天欲尋得一“佛教天寶"而淨民間沸騰的戾氣,疫厲的嚴峻,在剛為  師重演<道德經>時,才知太上「專氣至柔」己超越了科學的警號!天寶得獻回天,如非華嚴佛法,以甘露成河沙大法,又怎蔭得萬萬幽魂,破地獄,分衣斛食,如非親歷,那有證得神風真澈!

    道末知數年來的大劫災難,元凶之首,道德淪之,故  師要重演道德經挽世之沉淪!並憶感要五十年中的奇遇,神跡,玄妙之法,我不忌諱論神,但感恩菩薩顯化的醒悟,這奇逢一生無憾!

    今日  恩師命我將今春釐間的為了救世,演一幕..「逆世昇平」以此作為仙跡的考據;因我以飛鸞錄得的「浮宮驪影」加上千帆啟動,破了數千年的祭祀磅礡紀錄!  恩師為了拉近人與神的距離,以仙跡作為..“萬世流芳"作為書號,內容以數十年的修維,所見,所聞集於一爐的精萃道學文化,知鸞可通天下,如要贏得「天下至神」這神秘的文化,玄之又玄,能表達著世上真的有神,冀世界善樞,有上德而立「萬世流芳」則不枉渡人的忍辱和踐踏!在此希善長支持,弘揚..樵陽如旭日,成為道法威靈的一面鏡子。

道末 愚道人
癸卯二月初九日

2023-02-28 乩文 - 佛訓

柳曰:佛訓:哈哈:
吾從妙山返仙槎,豈見西方亂如蔴。
眾忘昔日壇中誓,心風已失似蔴花。
導有小亡人言惰,愧無心藥治繁華。
世劫已成昔背義,八載未見一簷瓦。
吾欲皓子承前諾,薪火相傳種仙花。
道德之經傳帝命,爐峰書展可跟查。
物華原是呂帝都,樵陽才是一仙槎。
有限之風罡正註,乙末已成仙冊拿。
天寶莫忘華嚴誓,獻寶人添病有加。
爐峰斗室神靈蕩,莫斷和令欠嚴華。
濟佛傳意
癸卯二月初九曰

2023-02-27 萬世流芳 - 序 - 關聖帝君降鸞

序
關聖帝君降鸞

     世界蠻風霾霧淹蓋民間之正道,民無淨土;而至世界災難頻生,大劫有隨來之勢!然世人之爭逐,魔、道亦難融和;吾為罡正,亦敬太上之上德為昔日之治世良方。惟今日道德沉淪,人為利祿薰心,至有世風日下,科學之爭鬥至宇宙不寧,  吾感非有超越時尚之斧,未能以穩其危滅之境!

     上天為憫世有此衷情,  皇恩浩蕩,春釐以人所不能之法力..「浮宮驪影」,超出科學之凌厲。以..「逆世昇平」群仙救世大會,去祈福,請萬聖臨而救世,此乃  呂帝之天機。今日知有飛鸞之忠赤而錄得舉世無雙之會中全程成真,證道、魔之角力,邪豈勝正。然神憫世人之水深火熱,而有詮釋仙佛之法偉大,  吾亦表丹心,冀望大劫之釀而早滅,字宙安寧,今日數言而祝「萬世流芳」創刊之序,以罡風之道而傳世!

翊漢天尊關羽
癸卯二月初八日

2023-02-27 萬世流芳 - 序 - 純陽祖師降鸞

序
純陽祖師降鸞

     道乃玄之又玄的信仰,是靈慧科學之德育去主宰世界民心。森嚴之戒律,皆用道德而作源流。而今日之信仰被世間之人用科學去爭研,以神為迷信,西方之教影響殊深也。其實二千多年前,太上之宇宙論揭秘已比科學尤先哉!

    昊天早定天無道德不立,人無道德不生,此非荒謬之言。而千年來道以飛鸞而弘化,普救已盡極大之功德,故吾早創四派亦以鸞為主旨,因鸞能知天下,故易謂天下至神;論神風,仙跡有辨証之雅土愚風,仙跡可證大道為救世靈魂!

     逆世風寒、災難頻生、民生疾苦、道德淪亡、下德之爭逐已成劫釀難收,故今日皇恩浩蕩,以超科學之「逆世昇平」、「浮宮驪影」救世,打破科學之界限!而靈慧之救世、慈悲,故今為弘道,天定上德為「萬世流芳」,欲赤智之門人以五十載之修而印証道之真諦,使教臻更詮釋,有此傳世焉是為序。

純陽帝君
癸卯二月初八日

2023-02-26 乩文 - 佛説

柳曰:佛説:哈哈:
禪院鐘聲省宇宙,天噴有命事翻查。
道德之經能救世,為何貶作爛茶渣。
吾欲將功能補罪,私月爐峰展書暇。
五百不多言非假,或有知音贊梓花。
留百西方忠赤手,網上確然能弘化。
注冊樵陽堪旭日,東方斗室有嚴華。
犍連尊嘆忘師命,我掌和令有仙槎。
養生長壽龜吉兆,放生之會要力嘉。
港有愽學人知貴,道德重演莫心假。
莫忘昔日師心苦,溫故知新在物華。
南屏顛僧
癸卯二月初七日

2023-02-25 乩文 - 特別聖訓

‧特別聖訓‧

柳日:五祖訓:
‧五祖法輪動星雲,世界難覓真丹心。
‧新讚能增掀日月,俗世人多失道魂。
‧知子新創樵陽誌,風行將可似龍騰。
‧欲悉天寶為何絮,辦者無緣滅諦行。
‧吾請古佛言多頌,偃月名刀顯威增。
‧月內新圖呈紫府,順禮四御帝勾陳。
東華帝君

聖曰:
吾喜紫府駕鸞臨,先祝法輪萬壽登。
簡禮不週賢盡力,九七之數謝無塵。
天道者,善樞皆由道德而立,故上天亦以道德為主,然逆世風蠻,何為道德,仍是引人深研。吾一生忠義,曾受戒於佛,故今能掌三教之權,見盡道裡之風雲,皆為利而起歪念;以益而失心風。吾本以 “和” 為上天之道令,惟世界魔妖未能融和,共享世界和平。經過今次「群仙救世大會」之魔道分爭,如非呂兄之天機早算,又難以得遂旭陽!王靈之責重,惟忠義殊深。而上天之「神通第一至寶」為華嚴未得獻寶人之誓諾,更有人反常態於主理,無法用舍利之氣治斯病之沉痾,至有傳命欲正歪途!而眾人皆醉我獨醒,如屈原之諌,大夫之欲挽狂瀾而至敗,朽腐不生!故今日天定而棄之而始掀來「樵陽」之正道。
吾知愚風之受創,乃住持失憶,處於迷矇,今日半壁山河,當成天寶之行台與濟佛同用華嚴寶樹之忠義!立令永恆,此示

翊漢天尊關羽
癸卯二月初六

2023-02-24 乩文 - 太傅臨訓

柳曰:太傅臨訓:
子為道瘁,未得玄音,而絮結在天寶主執玄人。所行非正,故失傳言,而繼知獻寶玄人危襟在夕。因已種下對天寶失敬一載歷處無聲!上天有憫斯情,欲借仙會而補敗;濟佛於妙山得十八羅漢之助,日誦寶樹華嚴,禪院鐘聲,一時有「樵陽」重生之勢,惟現天寶無心上德,假道成真。今日住持已失憶而同陌路,其實乃天怒之成禁。
    天道無私,惟和令所行過於慈悲,今日世風炎蠻,魔道不欠和平共事,故仙會之日,純陽有算以寶劍借於王靈,王靈屠龍清妖得顯以警魔風邪道。惟魔、道之南北障深,一時難解霜雪!
    今日天寶惹來天怒,咎尤自取也,而子欲借另修賢,除非有獻寶人之真命,惟舍利能治百恙,今舍利已緣滅,僅得半壁河山,乃師之天算早騐。無庸耿於玉內,此人心風已失,何有科範之能哉。

太傅正陽示
癸卯二月初五

2023-02-22 乩文 - 佛訓

柳曰:佛訓:哈哈:
妙山原是聖蓬萊,千年訖立禪修在。
禪院多立鐘聲亮,華嚴世界有如來。
十八羅漢為命在,天寶神風避劫災。
人無道德不生長,故要樵陽重生待。
吾喜犍連神通法,惟難保佑獻寶栽。
欲知結尾人爭逐,要待樵陽另坐胎。
我為掌令知賢苦。幸有愚風別心栽。
新令圖美得皇悅,他朝獨秀顯蓮台。
顛僧南屏
癸卯二月初三

2023-02-21 乩文 - 問樵陽之解意

問樵陽之解意,柳曰:
樵陽為一特別而有義者,意是能排除一切陰暗和障阻,又解重陽及重生。故宗時重陽五祖已係樵陽作經,名樵陽玉書,乃全真之寳「框可能一個山林,只有不患夫才得山林之樂,享盡旭陽之美」。有大智若愚之德!物華為吾師百年救世之宮,而今日用樵陽可以無邊界之純陽也。十載前因,師為庚子之大劫,不計半善之財而在濠江驍水興萬尺之「樵陽觀」奸騙辦人,子失為天住命。去歲三濤亦失樵陽觀音寺之一絕之名,華嚴世界亦成坭坪乎!

元陽代師告

2023-02-20 五祖繼天寶之問

五祖繼天寶之問  賜傳言

    道乃玄微,而道以德為太上早立。今日逆世風寒,人為妄逐之貪而死,鳥為不擇之食而亡;此為由妄逐而至道德落深淵!故有戒律而立世,惟戒律乃由罡正而設,佛道皆不離以善德去主宰人心。般若為世人求脫苦海之考峻。純陽推行之九美,乃一入世之哲理,一般淺學者仍見以戒律,困於胡同!
     困釋中有誤 .. 如昔日在魔道橫流,千釣一髮,如非以純陽之斬妖除魔而借得北帝之寶劍,何有得蓋世之功乎!此為比諭言深也。故天寶之事,乃獻寶之人,因已獻寶回天,世有如斯之寶 .. 純陽須借物成真,借傳言而主宰道裡人心。初則事事而順,而為非牟利之益溢,萬事而從,今日大局已成,要爭逐「權」,以權謀私,把師言拋諸道外!世界不少如此欺師滅祖之輩,為下德,幹盡沒良心之事;惟今日,吾來仍以傳言有斧正之心,惟怨者怕事,善者為此無門,此道之沉淪至有天怒!天寶緣滅!
    問  皇令之寄存,實為一 “開山駁脈” 之信物 .. 吾建議可以另立新圖傳世。世人之不忠立道..其令暨一切神物文誥、權印  師璽,盡應轍消於紫府無效!  吾乃紫府,今以惡而治惡之一法,德孚為獻身於道之人才可有德高之榮譽焉。

東華帝君告
癸卯二月初一日 

2023-02-18 乩文 - 佛訓

柳曰:佛訓:哈哈:
天寶玄風蓋妙山,禪院鐘聲省世蠻。
濟佛持令河沙法,一步能升勒佛灘。
聖母贈我帆二艘,十八羅漢也隨返。
閉關一載無罣礙,掌門之過失玄關。
欲問皇庭今非昔,令借爐峰要歸還。
脈斷何因應自問,摩障心魔非等間。
濟公活佛告
癸卯正月廿八

2023-02-16 乩文 - 五祖臨訓

柳曰:五祖臨訓: 祖曰:
五祖法輪動星雲,逆世昇平憫世殃。
西方迷途不知覚,天寶華嚴沒經藏。
幸有爐峰天令庫,斗室細少有豪光。
吾欲物華皇有賞,賜緣放生在平洋。
十九應為菩薩禮,放生法比科儀強,
四八有添為上善,亦表昇平萬流芳。
樵陽旭日隨漁養,法比河沙去劫霜。
人窮志有忠肝義,天寶承法顯令揚。
東華帝君示
癸卯正月廿六

2023-02-15 樵陽之音

    「樵陽」本為道之真,與物華同居忠赤之第一品。樵陽為全真之道 .. 經文曰:“樵陽玉書” 可知以玉為貴;且早於物華宮救世而命。而今日五十載之搜神,仍未知其源和吾意。物華宮為吾掌遁甲之樞,吾欲不依科儀之重。然科儀之人多妄欲急其功,未悉玄根;吾掌天機,知昊天憫世,而有庚子大劫之臨,欲門人在十載之內結善緣,子有忠為平洋核浪之歛,立樵陽而獻力,在西借壇弘道。時有安排默運!
    時因萬善仍子執導與靈鸞,吾見道貧,如孔子在陳之嘆,吾濟佛,賜子 “天山雪荷” 弘作道闡之策,子之慧超逆世之迷妄,然辦者所托非人,至成被人借艇割穗;而為大劫之臨  吾不計半善之財 .. 可在濠江驪水,建萬尺「樵陽觀」救世赦劫,以子為策,如以子之力拔山兮,兩載可見神光,惟領者遭外道之下德捫騙,以不要利益而取代策權,失信於天,驚動紫府,故八載未見簷樑。所謂成也蕭何,敗也蕭何之妄。此役徒勞,使吾無以對昊天交待。為挽大道之沉淪,知有寶在西岸,為道子可戊戌得緣,釵裙知天寶為天物,己亥獻寶回天,瞬屆六載,幸子建平洋嬴台歛核保十億蒼生。吾感熱淚於襟,子又於爐峰建遁甲,創舍利之令庫,斗室雖小而得豪光。子有赤膽忠肝,不怕浮萍而扶妙蓮於爛壁!
    為舍利,吾命兩子另行棧道,棄荊州,惟斯等疑慮;至壬寅以眾而興觀之地狹,為堪輿吾以倒座緣機立皇庭而北坎,可說盡得玄風,修天寶之閣,命為 “慈濟德孚”。在運化之中有奇逢之佛寺,以非牟利而得亷而升價,並有財源之不斷 .. 故名「樵陽觀音寺」以應緣機。
   概補得天機之憾,而以 “樵陽救世、華嚴” 而作主艦,天衣無縫,時昊天以委南方策士得通明。爐峰有了雖貧而忠赤,不畏荊棘,貸百萬金圓而為師命獻力,  吾當有回報,經過數月之展望成真之際,觀中執者有賭氣之未明,而失寶藏,此乃天寶之魔障。吾今為此欲用「移形而換影」將天機另謀樵陽,興樵陽於挑源,故有 .. 逆世昇平群仙大會之先奏,因神風要有樵陽,而用萬世流芳結尾。吾能改命,惟無心藥,故要機緣而立新機 .. 推行九美,用道德之文化,佐上天行以上德才是碩果焉,以忠義才得善報也!

純陽帝君文於桃源
癸卯正月廿五日                   

2023-02-12 關聖帝君論道與天寶

    吾乃關羽,掌三教之權,天地人三才之柄。吾有三身之職,一為古佛,二為翊漢天尊,三為關帝。因一生忠義;知世界之道真假以德為證。今日愚風者 .. 乃大道之傳人,功高德厚。為弘道替  帥尋寶 .. 戊戌得緣,己亥獻寶回天,此乃君子之責;今日逆世風寒中,欲得一忠赤之壇堂,為世界、昊天作一番功德善業!
     初以獻寶之人而起扶掖之心。經四載之考峻,輾轉,天寶難得罡養,變成妄逐之爭,有天寶可得「非牟利」之大益奢望,故四年以借荊州之穩痛,惟仍失利立足,至有師命之 ..「明修棧道、暗渡陳倉」。天道者,如非有忠義,爾虞我詐,當成敗絮之見!
     故呂兄為天寶有用 “慈濟德孚” 而無人識解,故無以顯達。觀中之非牟利權益,至有群心起禍。本有奇逢而得翹楚,變作坭坪。君子經過一年之考峻,天寶如非斧革,必至塗地之敗,而屢勸無果!如受制於德善仁風,德成泡影,因善不入急門,欲要成無極,才有太極之顯,君子為罡正對吾交代,確有 “虛而不屈” 無愧忠師,盡成於事為南方策士。
     今日群仙大會,辛勞而得碩果,已證執劍之能,不費  吾所失望;今退傳言,可以避錯而歸己責矣!惟道可以不計前錯,倘能改仍有華陀之丹藥。因華陀能醫百病,而無心藥焉!可知罡正,忠義,才是道之棟樑..此示。

關羽
癸卯正月廿二  

2023-02-06 屠龍記

寶劍配俠義,千載淨魔風。
逆世昇平醮,仍賴劍屠龍。

    子之錄乃得蘆、栁二子之慧,已有八九鸞真,然世界戾在沸騰。邪魔仍在擾道;確然使  吾在憫世,掀起一大惆悵!  吾知魔道之爭,在此醮日,見霾風欲暴變成災 .. 幸得王靈法厲,純陽掌天機計知有魔龍之患,授以寶劍以備必時;果然時近吉時,天雨未晴 .. 靈官踏火輪而至雲端之上,以寶劍屠龍,才有放晴旭日,此乃樵陽之機。世間才有「北帝借劍」之緣起典故!
   因純陽得道時,有魔龍為患;雖有火龍真人傳以天遁劍法,惟欠寶劍斬魔!北帝天尊為先天之慈悲大帝 .. 知寶劍非純陽難以滅得魔淨;故將劍分成鞘與劍,法力仍高。純陽已斬滅不少狂魔 .. 到95年乙亥,命門人君子,於寶島創道學研究院,拋磚引玉。被北帝宮之人邀反帝宮,才知北帝之劍只得劍鞘,劍早在純陽之背,立像可証!因北帝宮徒未悉天機,誤呂帝借劍不還已達千載矣!汝可回壇問呂帝。
     回院鸞問得果,呂曰 .. 世間之魔妖而斬之不盡,敬希北帝洞察。此意鸞到北帝宮覆聖 .. 北帝微笑,借劍之事平息,反宜  北帝借寶立功;今晨魔風擾道,幸有寶劍而屠龍,亦為北帝感恩初七,與梓潼、車公、承  天后之帆途中魔暴,幸有聖母之定海神針,而離險,初九早至浮宮才知 .. 王靈屠龍之劍,法自純陽,一時感觸,謝皇恩救世之大任,非掌天機之人,無以悉用天寶焉!

東華帝君示
癸卯正月十六  

2023-02-04 仙撰 4

蔴姑:         
我為獻壽有丹心,皇壽無彊萬壽登。
鳳凰承我得仙法,為求救世落凡塵。

唐元奘:       
西方取經路難行,邪魔妖道萬分凶。
幸有賢徒能收拾,始有佛位在世供。

王母娘娘:     
吾為女神首稱皇,吾敬三清暨玉皇。
今獻蟠桃宴萬聖,謝眾辛勞救世忙。

梓潼帝君:     
梓潼本乃地方神,曾奉文昌共帝君。
今領神州天寶法,齊協犍連淨世塵。

車公元帥:     
我為瘟疫座爐峰,故盛香緣曰車公。
今攜眾善臨醮禮,流芳錦繡獻玄穹。

長春祖師:     
萬世流芳道氣留,一言止殺萬民優。
今日救世吾不後,謝皇准俗多道修。

蘆栁二真:     
吾搜神風說道秘,為命早候聖鴻熙。
謝過飛鸞能侍錄,萬世流芳動聖旗。

弘景法師:     
吾茅大法本德善,惟世下德透金錢。
今為救世先立德,再求大法用於天。

蘆柳:         
聖撰太多,未能盡錄,惟髓之真,可合神俗。
弘道闡化,已有百福,明有結論,師訓有覆。