2022-11-24 道與科學

覆何法道之問:

道與科學經過太上揭開宇宙之秘,稱為科學;今日科學為爭逐而多論,與神之信仰背道而馳!以拜神為迷信,吾不迷以真假,如汝等要以科學之宇宙論印證才有吉凶之源:吾觀未有如斯之要。吾悉汝等以聰明而問澈,試問:佛道皆以人之宿命早由天定,科學又怎證得解答!

如果要科學才得眾信者,已入走火之問,神之來源。凡能解得真澈者:非「道」先靜而思之以科學闡道者,基本已不信道甚而生障,明乎!

盧大高真代師示

壬寅十一月初二

2022-11-22 子問星辰之竅

柳曰:子問星辰之竅,亦應知由「易」之產生星辰之道。

六十甲子從道之記載論太歲星君,原是殷元師所統管,元師為商紂王之兒子,時遭受國難,母親被妲己所害,家破人亡,幸蒙:申真人收養,授以道法而得成神,殷元師剛直仁慈,常為世人解難,故昊天封為「都雷太歲」,掌管六十甲子,可說是六十位大將軍之總司令。

論太歲一定要知:斗姥為眾星之母,斗為魄,水為精,供奉由元朝崛起太歲之祭禮。

在六十甲子之塑像手執法器不同,暗示當年之政治變動,或要奮發圖強。拜太歲是上古以星宿神之「易道威靈」。

癸卯之星君:「皮時」又名皮喜,北魏人,為名將皮豹之後,喜武略。得高宗提封為將,時有吐谷入侵,他討平有功;施恩立威,為百姓之愛戴。太和之年有楊文度謀反,時皮卒兵斬文度。後因醉酒失事受罸,死得謚為謚號:「恭公」焉!

元陽代師示

壬寅十月卅日

2022-11-20 問紫微之內涵典藏所據

柳曰:問紫微之內涵典藏所據,“紫微大帝” 是 .. 星辰中之明神,亦是以 .. 斗姥天尊為生母。故道教在元時開始崛起禮斗作祈福。其中以 .. 北斗星,文曲星,武曲星為有名氣。

因人之本面掌在 ..(本命星)故有犯太歲之凶象!由天干地支之輪值而產生,便是「本命之神」。

而紫微神是居於 “星辰之垣內” 故為「北極星君」,住於昊天之最中間,故成萬星之宗,三界(天、地、人)之靈神。因其法力能呼風喚雨,役使雷電,僅次於玉皇大天尊為四御之二位。協皇執掌天經,地緯,實是萬星之教主!而民間多以 “紫微之相” 結合八卦,可以擋任何之煞,故今日奉四御之諦,其實要拜斗經之玄命。

每年之有十二生肖所屬,就是犯太歲,可參六十甲子星君,而回家座鎮有所托運。

2022-11-15 論道諦之道法威靈

吾乃孚佑帝君,知眾今日為道學演繹,吾喜有上德之功記,故今之章命為「道諦與道法威靈」!
    大道之文化乃中華民化之抵柱,數千年前,在伏羲時代已開始「易學」之論著為先者。尤以 .. 堯、舜、禹帝之積累,真有五千年文化之道歷。故有說太上老君為易學之祖,因著立《道德經》揭開宇宙之秘,以科學德育而喚醒世人,故又有謂為道乃科學之教!
    其實伏羲時代之畫八卦,定陰陽,已有道中之法。後由周文王修八卦而流行「周易」為道中之高法;因易能通天下亦為科學之神秘。易經對道之發展,如以《道德經》結合,可說 .."天下至神",由易經產生今日之玄學,尤以堪輿為最具威信者,繼而以飛鸞(扶乩,卜筮)之神秘文化,能知吉凶之兆,事之所問,故玄學為今日道中之一大派。玄學之風水,在中國盛行,因其「法」可以扭轉乾坤。福蔭吉廸,乃道中之法有威靈之感應!
    由於 2500 多年前,太上揭開宇宙之秘,以玄之無名實以為「道」,道生天地,生萬物,有專氣至柔,上德之哲理為治世之良藥,修身修命之懿旨,既無爭逐,淳民一心為善,又何來有戾沸騰哉!
     道教於漢末,由張天師(道陵)以《道德經》而作核心創道教之初形,時以五斗米道而問世,以驅邪捉鬼之神道創道教之鼻祖。至唐為道教信仰最盛之期。因有貴族和皇帝皆以太上為祖,故全國皆受到道之威靈主宰民心。 .. 吾乃唐朝之裔,愛黃老而不求功名,時得吾師鐘離之渡 .. "黃梁一夢"明五蘊皆空之理,避世潛修,入山修煉,再經師以法而十試成道。師欲以嚴峻之差遣授以黃金之術,法能將鐵成金,但因 500 年還原而悟通會害到 500 年後之人而拒授;只願渡盡世人返得吾師讚善。時籍師受上天金闕選拔仙賢薦吾得居玉清內相,與關帝共協皇圖。吾更得佛祖賜為 ..「文尼自在佛」,百年來盟結菩薩為救世三聖,上天委吾為救世盟主。
     在唐時因有「門閥」之貴族,與李家皇帝有靈慧,找到知名之道家始祖歸宗認祖,而道之上德威靈主宰唐代興善。時吾成道見貴族和方士以煉外丹延壽,返遭早歿,吾與師起而證之,以人體作丹爐,即為內煉之丹,可以長壽,飛昇。隨感有興道教之須要。由師渡海蟾,以蛋叠危襟成南方建道,即今之南全真也。
     吾在北,見有仙緣,主嚞(音哲),為武狀元,家境富裕,吾顯化而醒,棄富裕之家而到終南,掘穴潛修,以王害風,而得重陽之意,創立全真道 .. 融三教,故成今日,最臻完善之教!時與天師之五斗並立。成為兩大道派。天師以神功立命,科儀闡教,全真則渡人人修命,行善。
    元朝為宗教之患難,時因中國受蒙古之侵略,塗炭民不聊生!後得全真七子之長春,修煉有成而憫世之苦雖,於是有請救萬民之心,領 18 弟子,步行三載才到達大雪山見成吉思汗,以息戈愛民,修煉可以延壽而動汗之心,算為一言止殺之妙。回國一統天下,此時為道教最盛天之驕子,南來北往,故有外派之內流方術內傳,一時未能審核歸正。惟道之文化有術和法之昇華!
    吾為天機掌算,以道派而正道,故用純陽之名義立四派,實提升全真之不足 .. 目的招納英賢 .. 有飛鸞,拳術,醫道,修丹。飛鸞為四派之首,吾創建煉丹之百字決,時得張三豐聖賢淺註風行,吾之丹派以十派為首。其實三豐之太極拳為民保健,有極大之貢獻!名聞世界。
    上古之飛鸞原為 .. 文昌帝君,主掌世界天機大任,故有梓潼帝之協。而吾任內相之後 .. 文昌帝轉此天機大任,發揚鸞務吾繼而在派另法以嶄新。故今日之 “道法威靈” 是一無以能比之神秘文化。
     飛鸞是一種矇瞳哲理(俗謂扶乩),因法能通天地,但騐有真假,故道中仍有不少迷綱。憶 .. 民國初期,有神州濟南道院,以飛鸞弘道,遍立全國。興起此法渡人和普救,極盛一時。後遷台灣弘道,為全台最大之道院。在鸞之法提昇到神筆,用丹青,天語以靈而得世界公認,為一種「法」尤以濟佛之丹青,菩薩之顯化,關帝之罡正,神筆之法能知過去未來,上古之梵文,為歷史之珍貴。故今日論道之法和神跡,而接鸞之人,就是印證之確,世上之有神而眾今日得幸焉!
    百年來,吾為天機,知世界將有大劫,於五十年前,命門人龍門之 24 代南來拓道,比在陳之苦尤甚,而奉"虛而不屈"之志創萬家,替吾踏穴尋龍,覓得蓋世寶地"河圖洛書" 經過堪輿之大法成遁甲,赦救廿億蒼生尤記。君子之獻力,有人所未力,忍人所不能,二十二載之德厚功高,途中之仙跡,道法,如斬樹可以救人,移王靈而山搖地動,救雨解旱,獻者得到回報,實是道法之無痕。

故有仙機 ..
君子竹,獨愛幽篁存勁節。
崑山璞,堯天舜日現彩文。

    錫爾祥和萬德苑內百花生,符合此五十載之天命。此亦為道中之法偉,由於上天要建北望子午之遁甲,而制大劫之臨穎,君子雖不遣餘力,然一人之力薄,受障至有三北之敗 .. 而為救世之命西行,為平洋而淨核浪,逮瀛台,尋寶回天,時為丁酉,峰海之千人科範羅天祭禮,勢動南天,可惜未有天寶而協,故戊戌之 「羅天法會」,實乃為神風之拋磚引玉,得 23 代之宗賢醒悟,己亥獻寶回師主掌,一切之安排,非吾以法亦難得如斯巧合。
    庚子之刧臨,實為專氣之反厲,而時因薦塲禁火,以華嚴而得河沙大法,亦菩薩之法,渡得萬千幽魂。
     任在庚子之劫,吾欲重演道德挽世界之沉淪,對消災解難之人禍有所醒悟,故用年餘之瘁力,付梓獻碩為艱。壬寅仍是年凶,而物華善樞,得緣有堪輿鐘靈之地,建立仙觀,以非牟利而得結論,惟絮絮之魔障,非眾用丹心,無以成道法之無痕,今日既有天人合一之緣而建善業,論道之輸要有賢而界出優秀之薪火才合吾意 .. 吾在收筆之前,賜眾一聯以留心慧焉!

聯曰:
神居北坎,皇恩浩蕩,地處鐘靈萬聖臨。
天寶立命,為世福祉,慈濟德孚顯丹心。

愚道人侍鸞 ..
孚佑帝君文於西岸
壬寅十月二十二日

2022-11-07 論天機隱晦 - 世界三期末劫

論天機之隱晦

柳曰:呈來之問天機,惟應以此而令子等得明宇宙之醞釀,早有珠璣之告,現請五祖臨訓以釋

「道上科學德育根,憫民萬戾早風行。

貪妄之爭為禍首,世界滅劫在紛紜。」

吾乃五祖東華紫府,輔玄立極,千年前已知世界之如不以昔日:堯、舜、禹三帝之上德治世,當會為爭逐產生惡果。又因世界科學文明爭逐而至近之世界風雷。哀哉:五十年前以為世界三期末劫,純陽早建河圖遁甲而救得廿億蒼生尤記。

今下德之無良為指控,兵凶戰危,一觸即發,十億蒼生之塗炭;純陽早惕於五載!知道德沉淪無法收拾。故重演道德欲挽沉癖。

惟道之絮絮,人心各異,幾有上德之風和大善去創立慈濟之偉任,今世界已至無涯而失控;故上天近已由文昌帝君,建議玉皇啟令籲「羅天」之萬聖臨軒赦此兵蠻核浪高漲,化災難為首要。惟難多急變,故天機仍是無言已告而安民心。故道曰:生不為喜,死不為悲,主要為三北之敗而覓北坎,救世界可得曙光。日憂世界之滅,只有純陽之苦心,仍願渡盡世人為願!明乎

壬寅十月十二

東華帝君示

2019-11-19 論堪輿

論堪輿

添加舍利子可以改做風水的氣埸。在博大豐富的中華文化,有一部分是(神秘文化),科學與迷信的特徵,我們就叫做神秘文化。神秘文化涉及多方面,一是人與神的關系,二是人與自然的關系,包括了萬物有靈,亦是人與人的關系,比如,靈乩降墨亦為(神秘文化)今論玄學的陰陽五行,擇吉都是方術的預測和養生趨吉。神秘文化,不只中國而世界各地也有,故中國玄學以山川之親為一種風水實學。山川氣的凝聚,顯氣之行,必有陰有陽,故説:氣之靜而為陰,氣之動為虛,(陽也)。故星宿不離脈,因氣已説明山川最能分陰陽的關系。氣是依山形而變的;故數千年中國風水已風行世界。 今日以「佛教之寳,舍利子」奉置于名山大川或園林,藉它的靈氣,和尊者之德,可以將氣場添增百倍,加大了氣場的氣,則地變鐘靈興旺、化劫為祥!藉舍利子的關係,可以扭轉乾坤!「場」的本義是古代祭神指為場所,但今日文明,有電子場,電磁場,故亦陰陽之氣。但比不上「舍利子」的生氣勃勃,產生自然的氣場;因地球本身是一個大氣場!如遇寶物的靈氣當産生最大氣場的作用,生尅淨化!中國古代推行人天感應,其實是一種大氣場堪輿術的奇門遁甲方法;又是一種奧秘!故今日世難當前,而上天要通過「大醮功德」這叫人神感應吧。世上盡善盡美的風水是難求的,關鍵在於有感應的緣人去改做企業,廟寺或園林,使其有遁甲的力量,做福蒼生,這是道末今日的感應。

道末崇勁獻言
己亥冬月吉日

2019 純陽帝君降

純陽帝君降

有謂天道無私,大道無痕,吾乃純陽頒命,因吾憫世欲渡盡世間緣人,然逾千年而興道,幸得重陽海蟾而創立全真渡世,全真之旨,融合三教,故佛道雙修者不菲焉。
吾受昊天之命掌天機,發判五雷,以丹派、拳派、醫派、飛鸞而盛於世,然龍門之派,亦我全真。邱子之一言而止殺,興全國之道。吾在五十載前,知酷刧之臨西塗炭三十億蒼生,故得緣人在南山建神仙府篙,惟時遭奸妒,壞我遁甲而痛心,吾雖有乾坤大法,亦要赤心之助,故委劍與緣人,神州種柳,西岸開脈。大漠有緣,惟沙州貧脊,建物華而斧底,時因平洋核浪高漲,命斯在平洋中心建壇之悟,丹心可證!
戊戌以金鸞羅天法會而立西楚,以罡而動昊天,皇詔即席為百年所見,贏得 “天下至神”,惟宇宙之霾沸騰劫釀,昔日 ... 明年今日見騰皇之驗。今有釵裙忠赤,而獻舍利,此乃天數,亦為今日之逆世歪風一顆豪光之珠也,佛法無邊,惟端倪絮絮,吾今委緣人以南方策士之身,接五十年之果;堯天舜日現彩文,斯其時也。
吾知門人之有心,今藉佛光而補天漏,以 “神通第一” 而興今後慈濟,世界風行,吾當微笑,願物華重光,妙蓮生旭日是為存。

純陽回道人示
己亥仲秋吉日