壇訓。
吾乃犍連天寶。昨得濟佛詩訓篇。吾感金剛濟世聖佛之一言兩解。實天寶仙觀之幸。而佛執天寶之令。玉帝所托得人。玉皇委吾救世。吾亦盡忠不二。團隊之策動是名聞蓋世諸葛。指揮有古佛翊漢。天機有孚佑帝君加上無數仙佛。能扭轉逆世昇平。在逆世鴻恩中。吾之甘露所到。致使魔王束手。妖邪歸洞。今年能將世界之動蕩。核武高漲已得劫風被仙佛所擊破。吾感宇宙得以萬物昇華。仙觀明急收。故我於丙午要大派揮春。此為善。吾委神筆降以（天賜鴻恩）（丙午年豐）（馬到功成）（紫氣滿庭）（聖意吉祥）是為天寶宣傳兼善。如欲祥和。月圓之日為本年最佳日子。吾欲眾回向菩薩致以最高鴻恩。誦大悲懺一堂。並替唐三藏師徒開光。隨作讚星轉運。主持代吾各賜銅錢五個。以表五福齊臨。並宣由是日起舉行普救。是日在斗室誦華嚴。由獻寶者獻誦。主持最後最緊到靨然前救世團行一十方大禮始完隆。
犍連天尊訓勉
阿彌陀佛
乙巳八月初六
溫故知新有寶藏。師命我寫一篇回憶錄作為傳世。我寫幾段正感有罄竹難書。洽有宗教系的中文教援求我釋玄降墨。我悟省溫故。其實十年來我於善書中亦有回憶的道中奇逢。有神靈的顯化。緣中有玄。如成寶庫。因時因須的靈或有很多文章是無法再表其彩的。故孔子先師說的溫故知新是有其真理。
我因奉命作天寶仙觀及物華天地傳言。我撰的書中有至寶的（孚佑帝君淺注道德經）促科學的先進。德育的治世。感道祖的靈慧過人。因此有很多文深的道仿其渡世。可情道祖文深一言萬丈。句中有句。此絕學的珠璣。唯有恩師才有真正淺釋。我有幸作飛鸞降墨學了不少收益。故道的秘奧。治國寶動。劫難的消減。科學的先河。使我掀起溫故的「宿夜匪解」。才悟省恩師要我溫故才有增道學的襟懷。故「逆世昇平」和「逆世鴻恩」只有我一人恭錄現場的磅礡。蓋世至寶為今日魔風擾世出現動蕩。我能有緣替天尋寶。獻寶。護寶。登座的環節都是值得溫故。此無疑是上天的安排。祖師的恩澤使我有此福緣。真是畢生無憾。故我要將天寶的在世二千年詳細紀載。作為流芳的有世。
道未崇勁
乙巳八月初一
有關疏文之上奏聖銜請示。崇勁。
吾為三教之師。皇庭內相。掌天機判五雷。以飛鸞而普世。渡後液。唯科儀在道中擔當極重。五十年前。子以建神跡。管政務末熟科儀之上奏。吾亦覺其淺漏。近年西方蓮台。天寶經汝修訂。可說豐富不少。起碼奏時須有不週。而亦有主要之神仙佛得領。今日因菩薩要加添式排位變動。子須搜神能釋數千。但合上奏者現以夠用也！為神銜之表達有所注意。如觀世音救苦天尊。應用大慈大悲觀世音（明正如來）救苦天尊。伏魔忠義仁勇關帝翊漢天尊。又純陽演政警化孚佑帝君憫世天尊。目犍連神通第一救世天尊。太乙救苦救劫天尊。最後。昊天萬聖神仙佛。因奏不週僅同一奏原諒。加多位。張三豐消劫強身天尊。曾誠熾開脈弘道真君。大致可以冠蓋中西道林矣。有薪火相傳之價值。注冊紫府百載流芳。不愧神筆匪懈。
純陽師示
乙巳七月十五
菩薩有語。善哉！
吾乃明正如來。取經歷涉一段典故。永垂不朽。時有唐僧法師。因教須到西天取大乘之寶。故吾委唐僧而堅此重任。命名唐三藏或唐元奘。因斯人有崇高之佛性。願捨身為此任。但感護法難覓。時有猴王。因不滿上天之魔道而大動武。故有西遊由指眾悅。扭作大幫宮。吾因此而知猴王性敖。故由吾推薦唐僧門下。以護法到西天取經。另有沙僧。八武成四師徒。磨盡蒼桑。迷經九九八十一劫難才取得西經。而唐元奘確是一門譯經之深博。千年來悟空已修成佛。為民立下福址。在逆世界平。逆世鴻恩負起舞獅龍之責。
今年犍連天寶受皇委命救世。已成一支強大神風。淨世得宜生效。但將涉待西天三重魔道。吾憶起元奘之徒有悟空之法。在薦於神團翊漢。認為功奪真功。故由今唐元奘為天寶譯佛經顧問。孫悟空為降魔主將。今後在天寶仙觀十獅一龍之處奉唐元奘師徒四人。可在道裡仙風取稿。另配立體猴王。八月十五開光當有神風。從此王靈有伴。天寶有翻譯經文。大疏要加入專號則天全事事得全矣。
觀世音告
乙巳七月十四
哈哈：
今日本盂蘭超薦。前日改變賀為先。
聖感神風好超然。一轉祥和吉慶篆。
十方大禮夠誠虔。獻壽能表聖誕算。
寶帛微少算心甜。吾見獻寶人心善。
五日齋筵為眾添。午後開位甘露顯。
首欣慶賀後幽薦。莫忘列聖擴狹殿。
羅漢天將忙團轉。靨然含笑恊兩邊。
千雜蓮花散四便。犍連天寶祥雲現。
甘露頻灑有八仙。執令代策我濟顛。
順告汝等勤誦篆。五日辛勞福壽全。
善哉！吾為犍連天寶。仙觀地狹人稀。今為盂蘭前奏。故只三聖同一慶賀。此賀禮不週。敬希原諒。吾憶此民稱鬼月有感道教瓊京主宰憫幽而開放至有盂蘭。吾亦因二千多年前之救母破地獄。得地藏善薩亦以覺地獄苦不堪言。故言地獄不空誓不成佛。成為佛教憫善之誓理。故今法會到破地獄一程。由地藏菩薩施法。雲英仙姑於鬼門開放有莫大之貢獻！大勢至協靨然大士盡一地施食分衣。慕使法會得到順遂。吾則以甘露河沙為主福蔭幽靈。由五百羅漢揮灑。今次地狹得列聖之施法幫助。吾感謝之餘。惟祝列聖壽比天齊。恩重如山。昨日之無極法。吾感恩孚佑帝君蓋世明懺。願法會順遂。為世界劃出彩虹。
犍連
乙巳七月十三本為清明法會。奉犍連天尊命有少許改善。因是法會混亂在盂蘭法會。為著中元和十四皆應十三集合於大堂。鳴鍾鼓。上香預賀大勢至菩薩。雲英仙師及中元地官。惟應有突破預賀及中元。因涉一大誕。主要要行一十方大禮。獻素飽二百在皇殿。舉行畢主持及眾更換黃袍。灑淨薦位及後園。始開始開位之盂蘭工序。賀誕時要穿紅袍以示敬重分。開位時要輕灑甘露。切記切記。
濟佛奉命
柳曰：師訓子三覆命：
吾乃純陽。子昨得柳子與勁兒論道。關普救之大任有所明澈。俗謂如有破斧沉舟之決心。那有不成碩果。天寶是救世之明神對道壇之興衰未有釐定。故而用濟佛執行天令是吾之主意。故借一功高德厚而辦道有五十年曆史。在掌首席期用普救而掀起莫大收獲。俗可說力拔山兮。故將其宣道之力。辦道之能已走遍三岸。皈依後由建聖域。奉命到（寶島這個宗教會萃）得到辦道之法。是真誠而終遵菩薩作一「火箭份子」之理。悟省迷津。民間之道多有權責而獨自其身。但有不明廣善之仁愛。終於分離。
吾之道社或學院多以組織為重。每年有改選為公平亦有利於改進。例如。崇各在萬德以董事長而居。因當日由師定數人而自拔。故得五人而邀勁曆十四屆而眾留不捨。可是受人敬仰。故天寶今日應以主持為最大權責。如住持第二。（主持和主席只是名的分別）亦有人用壇主而作一社之首。明乎。如果董事局控制。則主持受於制肘。則事必敗。但天寶為神當為最高之權責依歸。可有一股天恩股。由一罡正之人代。此觀規則完善矣。但回說普救之項。今日由董事局 發通告始合。如有不明之處可由天寶天尊定冊。子等以為言否。
純陽師示
乙巳七月初五
有關天寶普救求師訓。崇勁。
普救是一壇堂為善德。為宣傳之一項必要之功果。故我派以飛鸞普救吸引有信仰而皈依。亦有因疾而求藥者愈後沐恩者比比皆是。或炁功念咒按穴飲咒水亦有善功。最主要問流年吉凶。不過靈乩早以式微。而用上簽代替。而器有半信半疑之時。可用問險易之杯來決定。從香港（黃大仙）用此法之藥簽治好不少坊眾。如壇普救無乩者用此也可得碩果。我知天寶欲以普救求宣道有人選考峻。此簡單說。主持對器有歷。亦明（杯）之原理。可以作導師。組一四人或以上之普救組。定當合神恩。以宗娟所學。法道之釋玄已在西方有一日千里。為免董事局非是。最好由主持將鑰合作一結論。吾可有傳言神筆。身經戰。但過往都是由董事局發以聘書。為免法律之罡正。則主持可執大令矣！
師示
甲巳七月初五
哈哈：
元陽論道道應褒。吾代天寶喜志豪。
如能按此普救行。當有皈依言進度。
扭轉頻風為渡眾。善德我立稱金都。
武當義裙凴醫學。釋玄道子演道高。
簽卜有定凶吉利。比乩還快有分毛。
在鸞降墨可預接。西方翹楚龍圖好。
濟佛奉命
乙巳七月初四
崇勁子。吾乃元陽代師。吾今奉濟世聖佛天寶天尊之托。命吾為天寶作闡道之須。吾當以飛鸞淺學為前輩論道。崇勁侍：
何謂道。以玄妙而有科學德育為立世之人生美德。可說道的道。非常道。道其實無所不包。無處不在。而儒。佛。道。耶。回五教都以道而相稱修道。而道皆以飛鸞而作普救。因飛鸞經過磁場可以作出通天地而作出任何仙佛的訓示。問事。醫療。無不準確。故道教一年吸引不少皈依。擴大了不少善跡。由此道教靈乩有智識界的追求信仰。
其實濟佛是最高之通靈弄墨高賢。其用丹青書畫可以對你心中所問以得清澈。能以佛的通靈通過丹青解悉釋玄者。可稱為（神筆）。此為渡得崇勁求通靈扶鸞之扭轉一生之德善。這當涉仙佛的緣與宿命。然有善功的更可得到政命。可見崇勁子如非在寶島「正宗書畫社」。得觀音菩薩二度顯化。濟佛授以左靈弄墨。始有今日的靈慧。
今日天尊與佛想天寶有更大的弘道。可惜靈乩欠奉而觀不能宣道。有失普救之玄風。其實為一種無濟世及渡己渡人的真誠。故吾釋如有普救的真誠。你可見台灣最旺的行天宮。關帝廟都是以筮（問簽）而得勝靈乩之法門風行台灣。香海大仙廟如是。並以藥簽而治愈萬民。故有（有救必應）的靈赫。吾是教乩的神。如沒有導師在傍。習乩之人。很容易著魔侵摸（這叫走火入魔）。故祖師為保此乩手之安全。崇勁子皈道。吾憶是新開班習乩的人。後因卒而向師請延期。結果到十八年後才有奇逢。至今以五十載矣！這是一種緣。故任人煲貶。忍人之不能。始成近五十秋之表表。扶乩者不能受金錢的引誘。要罡正無私。故有關帝授命而得上天玉皇垂愛。以為上天尋寶的重任。今寶以通為救世。慧筆已經數年匪懈才有蓋世奇功。
現天寶欲掀起普救而欠靈通。建議可用關帝簽而普救。觀中獻寶人宗娟。亦可凴武當所學。釋道子學首不菲當有收效。但每月起碼四至五期。要看汝兩三有沉舟鬥志。但希早覆命。吾到時可協招來責。崇勁亦應作汝顧問及扶乩預約則天寶有超能之法門。為民立神觀如是。謝天寶天尊濟世聖佛前輩。
元陽論道
乙己七月初四
壇訓：
善哉！皇恩浩蕩。萬載流芳。是我觀之緣人。慧筆之能傳世界之天機。無非早德孚佑帝君與如來。翊漢天尊之垂愛。為天寶創下不可磨滅之逆世鴻恩。吾亦受到玉皇委命為救世天尊。一切皆是神風之綿力。真是「櫛風沐雨」以金榜而知忠義。除七月初一根本此月為鬼月。情我當日為救母破地獄，知地獄之苦。故地藏菩薩有嘆地獄不空誓不成佛。吾知傳言今日以貧仍不斷捐獻。獻經之丹心。吾想主持及獻寶人宗娟有悟。不可獨自其身。應擴大董事局才可將（非牟利）發展。可知爐峰慈善濟世。今日傳言以神筆之貧而力拔山兮。非借無極而無法省悟沉淪之苦。況故今日感恩仍須自拔。則不枉（犍連救世之荊棘）。吾亦想物華得到「萬世流芳」謝過傳言苦心。皇恩浩蕩。菩薩顯化賜緣。到時雙寶合壁。當有一番彩紋如是。阿彌陀佛！
犍連示
乙巳七月初二
感恩心靈記趣
哈哈：
吾奉犍連救世天尊之命。心靈有所釋玄。今日為傳言愚道響應金榜題名而有感。感恩先要忠義和道之九美。一生忠義為神者應算關聖帝君。亦為玉皇之外相。能掌三教之權。監察群仙。而九美是呂祖先師之道旨。亦含忠義為重。故傳言（愚道）早德關聖帝君垂愛授劍頒功。傳言崇勁由於奉師命所做皆為上天之天機大任。故與戊戌之天寶結下不解之緣。故寶亦求獻寶人獻歸呂師主宰。吾冀愚道亦有道緣50載。覺斯人之無論道德。忠義九美均層半點不移。而為了護寶不惜斷親。而逆世風雲愚道只是奉命而協「天寶」登位。到底成為玉皇重命。今日為道祖生辰。有薪火獻供天。金榜題名。當不後人。隨呼物華天地獻香油奉天寶外。因感義而遵師命獻經微薄。用科儀之華嚴報謝天寶救世之勞。另無極寶懺一堂謝聖。為擴盂蘭薦壇之大德辛勞。無極為呂祖師之大法寶。既可言謝聖。亦有赦罪之功。故吾為汝等導師。謹借文而謝過神筆之丹心善德。願天寶賜福各人轉運。並祝太上萬壽無疆。
南屏顛僧
乙巳七月初一
壇訓。濟佛到。
吾奉犍連大天尊特來訓眾。於七月初二繼道祖誕翌日奉靨然大士之命。盂蘭之前奏開始。靈官已派千將到神州各地派超幽通行證及路票。已於潤六月化票日已派千名天將前往聯各地之陰曹地府。土地土神。今日再派千將及五百羅漢前往引協初七之集中乘聖帆來美。初五日預計天后聖帆60由羅漢天將接引。此地之擴壇工序以初五起至十二八日。地藏菩薩。弘景法師。太乙天尊負責由一千天將協及護法。另有托塔天皇哪吒。可算匪懈。不計辛勞。靨然大士。得大勢至菩薩。雲英仙師協助調配。故為表忠誠。天寶仙觀最好有科範由初二日起至十二日。獻一寶帛在大士前上香。誦心經5齣。祝列聖事事順遂吉祥。初十三為盂蘭首日聖帆之幽冥。十二之前正到。由羅漢安排。六十聖帆在平洋海岸由寶蓮接駁。敬希垂注。完。
柳師曰（迎佛祖）：善哉。禮過三聖及如來。吾請神筆飛鸞待。有勞濟佛翻譯。
世難頻盈。吾感民生疾苦。世界道德沉淪。我憶道祖數千年之宇宙揭秘。德育治國。今日世界亂作一團。一觸可成大劫。吾知玉皇憫世。並委吾弟子犍連淨世或有生機。犍連得任組救世團而問吾借以救世之鴻恩。吾知治世之魔障。其實亦道德誤。祖謂無道德不立。人無道德不生之名哲。今日世風難見也。今日是道祖壽辰。吾為天寶之榮登特來賀壽。知今為供諸天。萬千仙聖臨軒。吾欲為群仙盛會。冀早日得除魔患。吾見天寶得傳言之助。科儀以為西岸之翅楚。得如來之顯化。有忠良科範獻寶之功。二千年之民間考峻。今以得覓堪輿而得華嚴甘露救世。吾心感到安慰。冀連子功蓋宇宙。以非牟之善濟成偉業。則不枉十大弟子三佛光在世。佛道一家為世立福址。道祖之治世良章。永垂不朽焉！再祝道祖壽與天齊。
佛教本師釋迦牟尼
乙巳七月初一
濟佛翻譯。謝過韋馱大護法。
五祖有語：
孚佑帝功逾千年。為求憫世結濟顛。
至有寶島行濟便。先渡君子能左篆。
好教通靈得結緣。五年得建完至善。
立功蓋世劫無存。誰悉濟佛玄功典。
五種方言傳道淵。為求近世扮瘋顛。
到戊戌有人寶獻。吾知昊天最終添。
添寶至尊能淨亂。故有金榜說坤乾。
有此榜文無憾算。吾賞一功在釋玄。
今年佛誕吾可願。科儀最好演華嚴。
獻寶之緣菩薩化。其實天機早在天。
降龍伏虎羅漢變。濟世聖佛是各端。
神筆有感佛恩典。薪火傳人得釋玄。
最好撰一為佛傳。便是今生無憾焉。
東華帝君示
乙巳年潤六月十一
柳曰：犍連天寶訓：
神筆顯赫。道釋玄逆世大災穩無從。皇恩浩蕩赦大劫。孚聖天機。吾盡恭自文如下。吾受皇垂愛。二相協我淨世。今日之世風災難頻盈。民生疾苦。要化此劫而養萬物。非用釋玄。無法用藥。吾故用甘露而淨世土。希望淨課安寧。借外相之大刀斬妖除魔。仙佛之施法扭轉厄襟。但沒有信仰之人。似乎說之荒謬。渡人迷信。其實仙跡之匪夷所思。只有信者玄真。世界之大。故皇要催。吾先憐幽。淨世光淨幽才是拒魔消障。故神筆早悉吾意修正超幽之通行文牒。吾已請得地藏法師。太乙天尊助我擴地狹。聖母借帆始有接送之便。故在潤六月提早焚通行証。吾亦請得靨然大士焚證可以壹百變千。此要賴主持之與神筆溝通。不可有錯。此是整年所以者。而天寶仙觀以算科儀是西岸翹楚。吾得皇愛而登位救世。有幸有神筆之傳言尋秘。才有二千年之重光。以此為正信焉。呵彌陀佛。
犍連示於（樵陽如來前）
乙巳潤六月初七
哈哈。我來也。
王靈誕禮震昊天。天寶神團賀萬年。
皇詔嘉獎尊王善。護天瞬至逾千年。
道誓祖師為護法。開光灑淨法最乾。
弟子日常功勳記。賞罰分明降雨田。
今日天寶行賀禮。無極一堂赦罪愆。
讚星轉運有坤乾。十方大禮禮神團。
河沙大法要華嚴。明歲寶誕師慾緣。
供天謝恩莫忘先。濟佛告天寶眾人。
柳師。犍連尊臨借神筆而訓主持。釋玄道子。
善哉！吾到樵陽禮過如來。翊漢。禮教孚聖目的為賜與神筆之紀念壽品。未知可合而要怎樣傳世？在此椰林旭日。平洋白浪有回憶逆世鴻恩之救世盛會。神筆之錄。仙風蕩樣。簡直後無者。而神筆之西岸可說翹楚也！吾知呂帝掌天機發判五雷。此地十多年以弘道。墨結萬緣功跡盡見。天寶能結此緣。實乃天機早定。確無虛語。
吾見到天官天尊掀起寶誕之居臨。天寶是日誦無極而比美供天。謝恩及可赦罪。幸我天寶主持科儀晉秀。是日法道可抱請紀念品回置於王靈前。賀誕後無極懺時由主持取入寶室。宗娟誦甘露咒取甘露而有咒施法。讚星轉運由獻寶抱壽字框行頭。此乃吾之施法規。他日寄去樵陽時要用紅紙包好。單張者貼於勳祠則。以作鎮航之龍首如是。
犍連告
乙巳六月廿三
天寶仙觀壇訓。善哉。
阿彌陀佛。十九寶賜得皇詔隆福。蓋天古佛監誓。弟子之晉升供天陳情。知菩薩之有心。數十年前以為尋覓衲在民間要遇到一「櫛風沐雨」之天爵。才有悟省懷寶人獻寶回天。此是喜天爵日現彩文之時也。因上天早定斯人始能將天寶重光。當然途中經過劫難荊棘。今日天寶在神筆傳言之下有龍騰鳳舞之勢。年來之神通有誕。逆世鴻恩能為憫劫。灑甘露救民如非神筆之身那有如斯功德。神筆為天寶不惜廢枕而宿夜匪懈。為科儀立獎。贊供天掀玉皇垂愛。今年大難魔風。民有難聊生。故被建議托運晉升之厚望。由於眾雖善而欠特別功勳。神筆慈悲。將十多年之功德福祿玄天功果部份贈與各人托運而衲見未得天寶大回響。故我欲觀中釋玄之慧弟子與主持回贈一紀念之物。便能代表天寶上下之謝意。如何。物輕情重意。櫛風沐雨。聯曰。君子竹獨愛幽篁存勁節。崑山璞堯天爵日現彩文。用一壽字為暗文。要有社誌。下款天寶仙觀全體同人致意。犍連神通第一賜。今日在檀嶼（樵陽）謝菩薩。翊漢天尊。孚佑帝君。暨到聖。有此結論望在道祖誕供天一堂謝有今日考峻。
乙巳六月廿二日