2024-01-01 柳曰東華帝君訓
柳曰:東華帝君訓:
五祖法輪動星河,甜風寒道多魔障。民間疾苦。時光逝水。已是元旦的歷,已近臘月酬神。天寶為科儀之家,貧而有丹心上德。中元大醮得昊天垂愛。消災有法。吾記於紫府。而今歲酬神。給十一預賀濟佛在道之寶旦執天寶之令。廿五酬神誦無極一堂,謝純陽為救世苦心。灶神返天述職,順升樵陽大令,以表傅言絮力。希為知照,
五祖東華於元旦
柳曰:東華帝君訓:
五祖法輪動星河,甜風寒道多魔障。民間疾苦。時光逝水。已是元旦的歷,已近臘月酬神。天寶為科儀之家,貧而有丹心上德。中元大醮得昊天垂愛。消災有法。吾記於紫府。而今歲酬神。給十一預賀濟佛在道之寶旦執天寶之令。廿五酬神誦無極一堂,謝純陽為救世苦心。灶神返天述職,順升樵陽大令,以表傅言絮力。希為知照,
五祖東華於元旦
柳曰(師賜甲辰文告),
樵陽旭日,萬事復興,龍年瑞氣彌蓋愁城。吾掌天機。雖有瑞風,還須昊天旨命。歲有風雲核影,要待天寶淨清,故須爐峰斗室之豪光才有靈威顯聖。前有合壁之令留待三載。始是世享太平。道有天機之玄微,惟不能盡白,仍以上善之德才是修人本性。然今以科學時代,善之濟世有真偽之分。我道之終有虛而不屈立志。建道諦而獻身,為道務而傷己,以傳言今受之劫對我道影響殊深。此物華天寶考峻。非有傳言何得道締之碩果!唯道不強人。似有道淺不明,鴨背水分。只有科儀養命,末有大善緣人!確有半點遺憾。明年初九,為玉皇萬壽,正昰群仙對逆世之獻策,有使西方經貿復甦,怡有共享繁榮,以上德而治世。是日為了謝天恩祝皇萬萬壽。天寶仙觀應舉行供天,並設金榜題名。十四預賀上元及長春教主,十五讚燈轉運興隆則社運亨通。天寶乃獨一無二之蓋世至寶結緣之幸,惟供養之法要大供。而金榜題名便是供養。200可以結緣。花果社旨早末執行闡道。仍是朦隴對教德育另神失望。傳言之博學有如土壤,經生無習道之門檻。理宜津新歳之文誥可改於甲辰初九之吉發放。主持執璽,掌門分派,由秘書記錄。今年中元羅天可免。惟盂蘭皆興。楊枝誇早改舊習則社旨高楊,要和物華天地成唇寒齒亡之勢尊者加入嗣揚,樵陽愚道升為總顧問,所歴萬世流芳。有樵陽之令加立天頂,物華天地要補皇令之空缺。如有迷津覆命上蒼!
孚佑帝君純陽文於樵陽山房
冬月吉日
<如來有語>
善哉:
逆世苦弄世人,而人間之人心歪妄,求名利爭遂不擇手段。為道者亦有借佛道而欺世!然善有善報,惡有惡報,乃佛之哲理名言。衲為救世,百年來與呂帝孚佑,關聖翊漢,以神仙佛之盟力挽世之沉痾!昔日南山之建,有君子力拔山兮逾廿載之時光而得完考峻。
緣人之助師救世,功蓋道林;而在寶島受衲之顯化,至有悟道通靈,故君子之忠誠為關帝之垂愛而於戊戌授劍,奇逢得天寶歸昊天,建平洋而淨核,太傅譽為「櫛風沐雨」,今日衲誕之屆,而君子奉師命籍吉擴神風,而早昇靨然法相,以配蓬萊之影浮宮,使天寶地狹而變法宏滄海,得救世之樞!更謝鸞子之慧筆而闡衲之簡歷,供養天寶豪光於峰海,大令得揚。獻皇令而開25。
衲之百寶能求楊枝甘露,配華嚴而匹合樵陽重光如旭日,靨然之昇由主持灑淨開光,道子點遁甲,用地藏經而隨灑甘露,則意屬通明!阿彌陀佛。
世音勉
癸卯九月十二日
求師賜示,天寶仙觀之弟子升晉,可合
崇勁,信戚百拜
『道中恩賜曰鴻銘,修中奉道要真誠。
勤宜高積始堪定,輾轉絮絮欠安寧。』
晉爵:為全真教龍門派之在道考勤功果,而案中之命,多為科範..由至善而立,創24代之道脈,至妙蓮已六十載之佛道光明。今日有緣創天寶,在逆世之救世途中得非牟利,以樵陽而領命,借皇令而開山!以物華而獻寶立命。
而今日天寶以十五人而開創,經年來考峻,有力拔山兮之忍人不能,獻人之未有!天意以十八人而成數,今日世俗,下德敗於龍門規範,故有不分乾坤,而雲雲之道;天寶實為二十五代–二十六代之脈,以樵陽而佔一席,為道中之最高博學威靈!故要改名而立冊於上天紫府;下元供天之日謝恩師澤,為五十年之未有來者,亦為五十年之碩果,以天爵而領於道,故文誥一章由雲猛子蓋師壐於蓮靄子,再由蓮靄掌於十五,雲彤子協十五鴻恩之章,惟下元應邀新第子之兩人參禮,賜墨寶及書回家,知我道純正亷明,一視同人之善如是!
長春真人示
癸卯九月十一日
(重九.. 祖師文告)由法道誦
宣.. 祖師到,請高蓬道長鳴鑼九響,眾跪,高蓬免可企。
昊天至尊玉皇上帝,四御大帝,各位仙佛,諸天神,各同們,今日乃重陽佳節,為民間之習俗,謂重九登高,掃墓,之活動,由戰國時已開始,至唐代而盛行..而重陽為疊九之意!
吾徒,王中孚,王嚞,因慕道而由吾與太傅所顯化,而棄富裕之家,走到終南山潛修,亦以重陽而名,有重生之意,重陽以掘地穴而以活死人之墓(王害風之墓)而修成碩果,創立了「全真教」融合三教之哲理,並渡得北七真之子,元朝而統一大道!故道統是五祖之一焉。
民間習俗重陽與重陽帝,恐在混淆,但該節和寶誕相當隆重..而昨日,天寶仙觀,在百齡墓地獻科儀而超幽動三界,得佛醒而醒悟,用「火焰化紅蓮」大法而超蔭摩星嶺,及梧桐百年前之幽魂之苦,由弘景法師之引,在重陽之日,由物華天地及興道之人能在青雲觀外山巒灑以華嚴河沙大法,則功德無量。故他日靨然大士遁甲,在天寶則有萬里傳經,和地變浮宮之樂,乃吾之喜愛,祝各位福壽康寧,列聖聖壽無彊。
純陽帝君祝 癸卯重九
師訓:
道中有赤子,佛也有誠真。今日乃黃大仙翁寶誕,子有赤心為道,而天寶為此上表借聖日一表衷情,然道中有人將吾轉佛亦無他,因濟佛乃一道中博學與為來關帝在大道,有千年救世之歷,不過為龍門之人有點欺師而矣!為三清,上天以子之立去蕪存精,算為道中之寶,南山有殿,今日因道中私心絮絮而弄得模糊,教人心痛,故樵陽之工作為罡風而立之典故不少。墨寶、丹青濟佛為此領命於天寶神通,無不以樵陽而作範,故子為此,欲得碩果而在逆世知重難肩!縱有才華蓋世,亦欠時之不利兮,物華天地未能擔於重任;天寶只有以科儀而求活,飛鸞隔於萬里,未有上善之缘歸,吾知檯中策劃有力拔山兮而筆為龍飛鳳舞,望他日仲掩之家貧終為宰相成大器焉!
純陽師示
癸卯八月二十三日
為天寶仙觀奉靨然遁甲之絮
麥信戚,何法道,愚道人覆命
求師賜另法之方。
‧遁甲昭彰有樵陽,三阻四障未成章。
‧惟是靨然法像大,因絮未能北地張。
‧欲回觀內朝地藏,只取七尺已昂藏。
‧法藏袍拋百畝地,門頂南望遁甲襄。
‧天寶喜能成聖域,華嚴有地經筵長。
‧三缸蓮水應有問,三松一柏顯垂楊。
‧下元應有解厄障,眾諾供天一大堂。
‧最好硃砂行點鍚,一勞永逸壽延康。
濟佛傳聖意 癸卯八月初一日
物華天寶仙觀
癸卯中元羅天盂蘭大醮完隆覆命...求師批示
主持:信戚,掌門:宗娟,秘書長:法道,飛鸞主導百拜
癸卯七月廿一日
柳曰:師示:(珠璣一言三解,幸勿隨便棄玄箋)
‧癸卯天災大凶年,為求赦劫醮當然。
‧中元有志承吾命,道貧力瘁誦華嚴。
‧樵陽飛鸞為主導,始得萬聖降玄軒。
‧途中絮絮皆魔障,神恩高賢佛濟顛。
‧幽明教主天寶法,十桶甘露化紅蓮。
‧科儀送駕皆有法,散什未能聚一甜。
‧北地之空仍欠善,楊枝彩荷獻靨然。
‧仙觀有緣天賜獎,九月功名早槎研。
‧爐峰無極稱上篆,謝過媽祖借古船。
‧下元解厄潻匪懈,感恩天賜一銅錢。
純陽示,癸卯七月廿一日
「紅蓮速遞」
幽風苦雨萬淒靈,魂兮歸來攝召聲。
科儀罡步無別法,河沙未達萬幽寧。
解曰:
昨日因河沙之絮:皇知不利於法會,故已知今日要補大缺。然幸有濟佛之慧超然,知三藩海面之古帆滿戴受薦之幽回神州而因河沙之缺於災難寃魂;故有萬千障求而至帆不能啓動!上天要動用王靈卅天將;而咒水上善不敷,幸地藏菩薩聯天寶以一化十,而解今日之需。
現紅蓮在啓,媽祖加派古帆五十,將所有災凶罹難之魂送往神州大川空島。通過陰司之回錄,得佛之閻羅十殿共玄嚴規於一無人之島,為善於幽界。以告以皆昊天要天寶而假借香傳,借物成真,明乎。
柳元陽,蘆真佈導
代師傳遞
癸卯七月廿日
柳曰:
楊枝甘露紅蓮法,火焰能化曹年缺。
大羅有法科儀威,幽臨北地無霜雪。
倥此革新得順遂,靨然大士皆喜悅。
萬幽得套謝皇圖,明日河沙地獄揭。
吾感家子力已瘁,功成謝過我鸞説。
元陽代師速遞
癸卯七月十八
‧文昌帝君鸞勉法會之添‧
吾乃文昌帝君,飛鸞開化之先,如意救劫,乃昔日弘世之寶。今日世態炎涼,有人以無知之下德表達己見!不惜利用神之魅力,惟惹來之後果,未悉善後...物華天寶仙觀幸有罡正之飛鸞,然神在心中,能通天地,故謂天下至神。
今日之上天有發慈悲;實為純陽帝君之演政,太極流芳憫世...濟世聖佛為純陽帝之委,執天寶大令。故今日用嶄新,非有特別,無以人道而挽幽界之沉痛。因逆世之漏,其實法會昔日已有完善之哲理辦法。嚴謹!
百年來,道因東來而忽略於法。民間變得...人力可以勝天,而不知所謂,加上廿多年來,以神州,美岸之萬里遙遠,未明清醮,幽醮之通傳,交通極度艱辛去考慮,然白費有幽者空餘之恨!錯者不改;科儀從簡,故今為完善,有引玉而歸正。以純陽演政而出師..吾等當有協責!故神州梓潼帝君,請爐峰車公元師壓陣,掀起是次之搜幽交送大任。吾先謝雲英之有心,得媽祖之垂愛,始有宋古帆風一縷!
吾欲十六法會之早,主持先灑楊枝於薦牌,及北地各處..以作迎迓。十八之日,以火焰紅蓮後,最好加半小時,河沙甘露,有所須以慧遠道之幽魂!十九如序,河沙大法後,送幽有禮。廿日,送神回鸞...為表道心,建議用「無極寶懺」而謝師赦罪。派福米完,福米利是有一善為記。
文昌帝君 癸卯七月十五日
師訓:
道魔之爭,今早有困於三市之幽魂。而昨得濟佛之有心,奉純陽師命為天寶盂蘭之幽務絮絮而頒急令,聯王靈天官而動天將。因是日之路票遲送有所誤,幸即化登記之錄!今日由天將神差搜薦之幽。而上天發判順挽洪水火災之孤魂野鬼,故借地藏菩薩之袍,在爐峰青衣之菩薩曾顯化之海域;而雲英師有感在此情之交通困難,得媽祖之助,撥古帆五十從神州,爐峰而至美夏州之茂宜災塲,傳送渡幽之訊,有帆另往烏克蘭之戰區。實地挽無緩之悲痛!
此次之動員,由王靈副將,爐峰車公元帥,早清除魔幽之患,十六日之晨到金山。希在地藏殿處貼以恭迎「紅蓮寶箋」順遂蒞臨,無礙薦者之開位,而各方之幽在北地遵通告而序之。十八之日加半小時河沙大法,才顯天寶科範之赤忠為善。
蘆大高真代師告
癸卯七月十五日
柳曰:佛有語於法會
哈哈:
吾乃南屏顛僧,喜以瘋顛諧趣而近人,以善解眾生之厄困。愚子神風,亦為道而不瘁!今為附薦事,燒衣包和河沙大法並得菩薩之「火焰紅蓮」大法,可喜可賀。然天機算盡而漏於萬一;知路票經過三番而證…由於美國與神州實為萬里之遙!文化亦為兩個世界,今日眾先幽在神州雖然收到路票得以通行;而因多不懂英語又難受萬里崎嶇之苦,故受薦者是為超幽之弊,故往者只為辦者己見!
吾今受孚佑帝君之命聯王靈邀地藏借袍成寶箋,於十五在爐峰之青衣海域,屆時天后元君一闡道風,亦為汝等在「逆世昇平」之餘蔭,故命登記之科範,將副本和通告,在王靈前焚之,斗室求令,明乎。故下元之供天命為「逆世樵陽」以示謝雲英之有感!
濟世聖佛
癸卯七月十四日
五祖臨訓 柳傳
「積善之家必有餘慶,積惡必有餘殃」,此乃在道之修戒;善而得上天之饋是金石良言。由善而有厚德者,更可添壽之考。今世界已成災凶之蕩樣,極度嚴峻!
純陽盟主已盡最大之瘁力,算盡天機,而仍難得化淨宇宙之無損;大自然之變幻,因世人之下德,以為人力可以勝天,已至戾氣沸騰,令天災塗炭。純陽為憫世,故命天寶於“中元羅天”接力,謝神仙救世大會之磅礡,超盡天責!謝天之餘,上天有“金榜”為十年一次之盛事。考眾之丹心。為托汝等之運...純陽為弟子因在陳而惠,「一百不以為小,二萬不以為多」,是乎赤心忠義。故今知有物華天地之獻碩,有子以六千之獻,得天准晉一楷,以合昔日之緣,故有重提恩命。
吾知天恩得眾喜愛.. 故欲凡榜中有名者,賜以聖墨以留心慧焉!盂蘭法會,超幽功德,實蔭天寶之福在人間,要謝純陽之「慈愛德孚」。下元解厄另有文誥,信香茶葉,於歲晚酬神,樂也如何,為紫府之垂愛!
五祖東華帝君勉
癸卯七月初六日
寶誕乩賀,佛撰,哈哈,
門前喜鵲凰來儀,樵陽圖美活靈芝。
先禮堂中三聖意,祝壽無疆樂怡宜。
吾知善子為天命,忍辱成金求美樹。
昔日寶島行闡道,拋磚引玉達星馳。
三重欲考科儀弄,破法得頌引皈依。
求晝被拒神顯化,二度蓮聖醒迷思。
吾見幽篁能制樂,故有神筆薪火持。
一轉卅秋南柯夢,桑寶師命核滅時。
今日西方行獻禮,天寶華嚴派寶匙。
吾欲樵陽光輝燦,表赤丹心謝皇知。
欲問何如無建樹,且待垂楊發宏技。
神靈北坎堪美意,能成碩果賴科儀。
佛告!
乩解;天寶仙觀最好在後園三蓮之則缸植株楊柳才有天賜之玄機,樵陽圖美,動南天,下元癸卯要聯天寶(供天謝恩)天寶發展如意科儀如是。
濟世顛僧南屏一撰
六月十九日
觀音菩薩乃三聖之救世大任史者,其功跡比佛祖還髙。故,吾師呂祖,關聖,在世上之旦而三獻禮只是大禮之一部份,祝文之詞後人不悉,今年因為救世動羅天,而上天要舍利淨世之戾。故今年觀音旦要賀關帝者,百年末見。愚道人之乩鸞,就是神風的顯現。倘甲辰之後眾人認為仍是三獻為便者,道不強人。眾可翻閲年來之玄參可知筆盡玄機也乎
蘆真代師醒道
師訓:
道法自然,而道之玄微確一時難於盡澈;昨為天寶得菩薩之慈悲,見世間未有嶄新之善法,而「火焰紅蓮」今欲登報而張;子亦聰明…用賀觀音誕為題確有新鮮魅力!吾尚見天寶之人有遵吾旨,吾亦顏悅於昊天也。但願中元盂蘭之斧底,有此為佛道策以善德而全。故聖早有華嚴寶樹而勵眾。
純陽師勉
癸卯六月十五日
孚佑帝君訓:
「火焰化紅蓮」為佛法之嶄新救世功德大任,亦為今日盂蘭法會革新推行所需。可護宇宙之康壽,幽冥得到祥和。道教數百年來之超幽渡死,皆以燒冥蔃、寶帛配科儀而成法;昔日廟觀多在山川大澤,爐大可行不斷,時環境之發展道壇混於市中,甚有民居之內,故昊天早已成極大之穩憂。近文明法律趨於禁火,超幽之衣包冥品,龐大之積壓應而有所改善。吾雖憫世,發判五雷,無法歛此民情,知此將成社稷取締之命運!幸得如來以河沙化身而制出河沙大法。正合上天之求也!
回憶庚子,三藩大士出巡,盂蘭禁火,法會成擱敗之象!辛得愚道之飛鸞,求得菩薩授以河沙大法,因時匆未善,惟已渡得萬千幽靈而成碩果,惟非有犍連天寶與華嚴始能成佛法;故此法天寶傲視同群獨善,其實乃上天之安排有命!
世人對原來之習俗,不求甚解,心妄未滅,世界之法會仍是困在胡同;應加以推動之新圖。人要渡幽,可用河沙大法,渡人之迷妄,亦賴菩蕯之般若,是為正信之丹藥。
吾欲七月十二日,羅天大醮,供天謝恩之時,求「信香」一批,以為渡己渡人之心慧,濟佛賜茶之準備。
十七之日,主持在皇殿白衣,八仙寶像求咒水一瓶為楊枝之另法,十八可用如序中之奧妙。掌門亦須在斗室,以華嚴而取咒一桶,在十九尾軸盡領風雲,冀在門前貼上「火焰化紅蓮」為廿日派福米之號召。
純陽師示
癸卯六月十三日
柳曰…
聖訓勉言轉物華。
哈哈…
逆世風寒在貧家,欲善未有好耕嫁。
吾見三两丹心俠,夙夜匪懈為桑蔴。
世人修德無從處,幾許如昔建仙槎。
天命為解超幽事,火焰法變紅蓮花。
欲問此法何所賜,靨然大士法添加。
法會壓軸破地獄,怎能不請濟公駕。
吾可掌令蓮花坐,贈眾一包解逆茶。
化緣功德心有數,時逢淡世善志差。
總求盡心求緣化,便是師考得勤也。
福壽康寧從心願,下元文誥寶回家。
南屏顛僧勉
癸卯六月初十