2023-08-04 觀音誕為什麼有序而不只用三獻禮

觀音菩薩乃三聖之救世大任史者，其功跡比佛祖還髙。故，吾師呂祖，關聖，在世上之旦而三獻禮只是大禮之一部份，祝文之詞後人不悉，今年因為救世動羅天，而上天要舍利淨世之戾。故今年觀音旦要賀關帝者，百年末見。愚道人之乩鸞，就是神風的顯現。倘甲辰之後眾人認為仍是三獻為便者，道不強人。眾可翻閲年來之玄參可知筆盡玄機也乎
蘆真代師醒道

2023-08-01 師訓

師訓：
    道法自然，而道之玄微確一時難於盡澈；昨為天寶得菩薩之慈悲，見世間未有嶄新之善法，而「火焰紅蓮」今欲登報而張；子亦聰明…用賀觀音誕為題確有新鮮魅力！吾尚見天寶之人有遵吾旨，吾亦顏悅於昊天也。但願中元盂蘭之斧底，有此為佛道策以善德而全。故聖早有華嚴寶樹而勵眾。
純陽師勉
癸卯六月十五日

2023-07-30 孚佑帝君訓

孚佑帝君訓：
    「火焰化紅蓮」為佛法之嶄新救世功德大任，亦為今日盂蘭法會革新推行所需。可護宇宙之康壽，幽冥得到祥和。道教數百年來之超幽渡死，皆以燒冥蔃、寶帛配科儀而成法；昔日廟觀多在山川大澤，爐大可行不斷，時環境之發展道壇混於市中，甚有民居之內，故昊天早已成極大之穩憂。近文明法律趨於禁火，超幽之衣包冥品，龐大之積壓應而有所改善。吾雖憫世，發判五雷，無法歛此民情，知此將成社稷取締之命運！幸得如來以河沙化身而制出河沙大法。正合上天之求也！
    回憶庚子，三藩大士出巡，盂蘭禁火，法會成擱敗之象！辛得愚道之飛鸞，求得菩薩授以河沙大法，因時匆未善，惟已渡得萬千幽靈而成碩果，惟非有犍連天寶與華嚴始能成佛法；故此法天寶傲視同群獨善，其實乃上天之安排有命！
    世人對原來之習俗，不求甚解，心妄未滅，世界之法會仍是困在胡同；應加以推動之新圖。人要渡幽，可用河沙大法，渡人之迷妄，亦賴菩蕯之般若，是為正信之丹藥。
    吾欲七月十二日，羅天大醮，供天謝恩之時，求「信香」一批，以為渡己渡人之心慧，濟佛賜茶之準備。
    十七之日，主持在皇殿白衣，八仙寶像求咒水一瓶為楊枝之另法，十八可用如序中之奧妙。掌門亦須在斗室，以華嚴而取咒一桶，在十九尾軸盡領風雲，冀在門前貼上「火焰化紅蓮」為廿日派福米之號召。
純陽師示
癸卯六月十三日

2023-07-27 聖訓勉言轉物華

柳曰…
聖訓勉言轉物華。
哈哈…
逆世風寒在貧家，欲善未有好耕嫁。
吾見三两丹心俠，夙夜匪懈為桑蔴。
世人修德無從處，幾許如昔建仙槎。
天命為解超幽事，火焰法變紅蓮花。
欲問此法何所賜，靨然大士法添加。
法會壓軸破地獄，怎能不請濟公駕。
吾可掌令蓮花坐，贈眾一包解逆茶。
化緣功德心有數，時逢淡世善志差。
總求盡心求緣化，便是師考得勤也。
福壽康寧從心願，下元文誥寶回家。
南屏顛僧勉
癸卯六月初十

2023-07-20 柳曰長春祖師訓

柳曰：長春祖師訓
「道乃微玄之妙，修中明悟是慧。
  德豐之善為考，緣結奇逢菩提。」
    子之修維已屆弘道化境，故得佛道之緣。吾教因融三教之哲理，有佛道之奇緣之歷，子在世已得盡人之未能耶，而子之毅力不懈，為道說盡立玄風，為世祈福科儀成法！關盂蘭之屆臨，子為焚寶帛之困苦，得菩薩點醒迷津溫故才億法弘於萬千幽客寃魂，得五祖垂愛菩薩之河沙成華嚴寶樹，當然有褒有貶，而子可成此際會風雲，將天寶之玄風發揮琳璃盡緻。
    今歲之轉戾子乃革新之乾坤也，吾欲十九之日請菩薩降以「華嚴寶樹」派與科範，以表赤忠之心，此處三寶之中亦有龍令之賜此為正墨，天寶物華副之如何！
    中元之大醮已為謝萬聖之天恩，法會尚欠序明，可以暇中得撰，注意濟煉時之經師請幽集再由華嚴而請地藏，神通第一，破地獄灑甘露，不枉今日菩薩之醒迷，隨焚衣包，而十二之主軸，亦應大灑河沙作為天恩之惠，切記！
長春真人示
癸卯六月初三日

2023-07-18 菩薩有語賜天寶

柳曰：「菩薩有語」賜天寶
    善哉：知眾對河沙大法之威靈有疑，吾來詳釋，以利祭秋月之幽魂！道教數百年來由長春真人立道，以科儀作祈福及超幽祭禮，創數十種科儀：以「清醮，幽醮」而作民間功德；時科籍之戒律森嚴，虔誠而產生超幽之靈威大法。在幽醮中法師以：漂放河燈為病禳解厄，或超度亡魂；揚幡，沐浴過橋，破地獄，破瓦，攝召亡魂，散花，濟煉施食等。多用七日法會，工作者素衣齋食，而薦場必有吾作主場，因幽中多餓鬼，故吾須化作「靨然大士」以鬼王而鎮分食之序。尚有王靈護法，由太乙天尊，地藏菩薩以主經筵引度。其實瓊京主宰仙師功不可沒，七月十四之燒街衣風行全國，是幽中之碩果！
    盂蘭盆節因佛教尊者「目犍連」而起，時為破地獄救母，更得地藏菩薩之地獄不空，誓不成佛，故科儀之坐蓮花，破地獄，破瓦，過橋之高技演繹深入民心，破瓦可考盡賢孝之表現。經師為高功撥職之方士始能擔當重任！
    先幽之靈界多求冥蔃金銀。而紙紮之龐大物不過為先人和陽居之心安而矣；實乃子虛烏有而不設實際。但焚化衣包是附薦之必須主題，故近代有焚破壞環保之品類嘩眾歛財，戒律不容，法律不許，或因地狹者欠爐而積壓幽包，惟一大忌，故受功曹陰吏之貶惡，多有先幽寄夢而緲收之嘆！如何；
    吾在庚子之年巡禮大醮盂蘭祭禮中城中禁火，而法會無法焚寶，幸有飛鸞高道求救，吾以河沙大法而點破迷津，因知科範中有天寶之在，且獻寶之人有華嚴之法，法力非凡，故反容易蔭得萬千疫幽之臨，已成佳話，今日天寶之處境，地狹人手欠足，不只營謀失利，以焚衣包成為胡同之困，此為必須革新之道。此無形之大法利害，惟恐眾有疑仍可以小許焚化品物作為過度，推動河沙，唯我獨尊，明乎？法會時經師請眾幽靈集於後園，請犍連神通尊者破地獄在華嚴中大灑甘露，有勝萬袋金銀也，慎之如何。
觀世音示
癸卯六月初一日
‧阿彌陀佛‧慈愛德孚‧

2023-07-16 為法會之革新

柳曰：為法會之革新，蘆兄代師訓
    民間之春秋二祭乃清明，盂蘭為孝心之人借付薦欲祖先親故有一聽經之去處，而想陽居之人焚些金銀衣物，在陰界有些溫暖和熱力，道教千年來已掀起此祭祀熱潮！更有科儀界作營謀之道徑，近今逆世，被下德作為歛財之法門，便有子虛烏有之騙人技倆。是先人因時因法之未遂，靨然大士之分食薦物積壓而變作泡影。
    今日鸞子以私問而想到華嚴世界天寶有特別之華嚴高賢，回顧庚子之盂蘭，時因禁火，得鸞求菩薩授以用華嚴甘露成河沙大法，確然解決了無火之會，並蔭得萬千疫幽之魂。
    今正時代須作環保亦為天寶地狹人乏之際，有此革新！爐峰之法會開始減縮，惟欠華嚴之法，故本觀已成 ···· 天之嬌子，有何須不進而則退哉！今藉舍利之玄妙佛法威靈，用新瓶新盾始可醉人，子等以為言否。
蘆大高真代師示
癸卯五月廿九日

2023-07-02 天寶的立道銘

弟子崇勁，法道已完成天寶的立道銘，已講解闡說，未知可合。僅此覆命，柳代師答！
道規嚴正律嚴罡，無限靈慧在此藏。
惜辦無緣承道竅，仍見冰峰未溶霜。
子倆匪懈擎天力，為渡世人已力傷。
立道之篇留世冊，好為教中立罡棵。
吾感世事多變幻，皈依遇障要張良。
執者無明真僞講，恐為下德弄言傷。
吾賜誓章如心鎭，有如護身好金槍。
天寶有兩丹心客，考勤功添廿十良。
元陽代師示癸卯五月十日

2023-06-19 翊漢天尊訓

翊漢天尊訓，聖曰；
道要光明賴赤心，純正弘道天命真。
今日絮絮莫須問，總言責在報師勤。
忠義仁孝人上品，受人欺壓只因貧。
天寶終有旭陽日，道學深博領全真。
吾視仲夏多吉誕，十九隆情謝觀音。
不相為謀避下德，我貧不屈有丹心。
莫因無炊走歪徑，小心浮萍奔命根。
罡風立道天恩銘，福壽康寧謝天恩。
關羽勉    癸卯五月初二日 

2023-06-18 天寶仙觀壇訓

天寶仙觀壇訓  「柳曰：長春師訓：」
    道乃神聖之善德大園地，而吾教為三教中最臻完善之教。因昔日重陽師創全真而主張融合三教之哲理。而元時吾能統一天下之道，無非在道得到解民生之苦難，故以修煉歸真，而知科儀之道法為民所須，才立此福祉。吾遵呂師之旨以九美，純正亷明定下不少戒律嚴規，是非非是。明、清時龍門之科儀得到風行，與正一各樹其彰；惟昔日天師之道在南北共融通往之下，有符籙茅山之私授，可說科儀得到升華。惟赤忠之道為道諦仍以真一不二法門而遵戒奏疏。百年來飛鸞之掘起，可說全真領盡風騷，五十年來無人能敢修改補漏於祭祀玄風，道中之規範失誤。
    今日天寶有慧筆添增不少神風，雖有上德之虔仍難挽道中沉痾！今以罡正亷明，人神共熾；如神讚之漏，盡忠於師，盡成於事才是修人之責。道脈緣深，容易折斷，道中多滋擾說不盡道大枯枝之情。不過人在做而天則在看當有分毫之紀載，天寶之廿五代傳，而掌門之佛法超然道範之彌插，但上表仍是用龍門為一忠道之理，倘道中有因利益而私妄另立神光，此為在世之道遭染而忘恩欺己，吾當以欲歸正，而道之靈慧，難避得過人心之妄逐焉！是為急不容緩之趨吉忠告。
癸卯五月初一  長春教主

2023-06-18 佳節頌

佳節頌；哈哈，
逆世寒流道滋蟲，人問煮酒論英雄。
屈原大夫人忠赤，唯我獨清諫無從。
世人不悉何為德，下德治世怎安容。
今日天寶求順遂，提早佳節憶罡龍。
順滿今朝人孝順，逆世蠻風變金風。
吾願天下嚴慈樂，百事孝先萬事通。
最好應悉人孝道，莫成不孝誤慎終。
嚴親至偉慈母力，子女英賢立世功。
吾為勸世撰此語，我是顛僧佛濟公。
恭祝父親樂佳節，人須善德莫矇矓。
癸卯五月初一日

2023-06-15 師訓 - 道乃罡正凜然而昨之會

師訓；柳真代，
道乃罡正凜然而昨之會本有千言待䆁，然無題而多絮，途中之心解以是非而種下親仇之禍。誤會殊深也！子為天道于妙蓮八載，從德來怒報，而欲點醒迷途，吾觀可免。妙蓮理當緣滅于正道，斯等有欺師和慕龍母之派，其中為私心欲妄，且看日內風雲如何
元陽代師示    癸卯四月廿八 

2023-06-06 問天寳之不諧

問天寳之不諧，柳曰；
吾知天寶近日，有奸徒以惡言傷害，而道淺者末能分折真偽而有感，故渭言能傷石，是非非是，而可令人分心，分神，一切冷漠，與氣塲無關，但㵾以恆，恐為內奸之揠，希為留意，以掌門之修維豈有如斯忠義之有問朋乎，
柳代師告  四月十九日 

2023-06-05 四月十八乩賀

四月十八乩賀
柳師曰；
四御臨軒，子禮，聖曰；
四御臨軒樵陽篆，為賀紫微醫聖尊。
簡禮在身朝天轉，冀有華陀善水添。
吾感今日之簡禮，可以暢所欲言，寶誥鮮明讚新添，此乃道中之雅士愚風有德。以弘道之積累，為道中之靈芝。故有未善之漏科儀，今日補題，明朝得孚帝註無極，可以動天借悱意而淨三界。渡科範，算昔日經中之涵蓋，仁風乃正陽之傳亦在經中而流芳，今日子欲退而樂于林泉，吾見天寶仍有一段革新之要，始達龍門之光，前訓所及，赤道翹楚之人，華陀之有恩而供養！希眾有悟，以最少為尊，坐者合算也！知今更有幽科斛食之衣包，而欠靈犀，多辛而末得神合，每年積壓疊疊。今以小頁之張而化解迷律，得已十全，為天寶之幸！謝瓊京之宰意，而做眾之慧，希主持有所遵革焉！紫微文欄十八乩賀之禮